Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Muslim : 2897و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ
Kuye kwahlotshaniswa nami [u-Ali ibn Hujr Njengoba uSa'di] esilandisile [u-Ali okungukuthi u-Ibn Mushir] esibikele ['Ubaidullah] evela ku-[Nafi'] evela ku-[Ibn Umar] wathi; "Isithunywa sika-Allah u-shallallahu 'alaihi wasallam wayevame ukunika (amaholo) abantu baseKhaibar ngengxenye yezitshalo noma izitshalo abazikhiqizayo. Wabe esesabalalisa minyaka yonke kubafazi bakhe ama-wasaq ayikhulu, okungukuthi ama-wasaq angamashumi ayisishiyagalombili kanye nokolweni angamashumi amabili. Lapho u-Umar ibn Khaththab eqala ukubusa, izwe laseKhaibar laqala ukusatshalaliswa. U-Umar wanika abafazi boMprofethi u-shallallahu 'alaihi wasallam ithuba lokukhetha ukuthi bafuna ukuthola umhlaba namanzi noma bazoqhubeka nokuthola ukudla kwama-wasaq amaningana njengokujwayelekile minyaka yonke. Phakathi kwabo abanye bakhetha ukusatshalaliswa komhlaba namanzi, kanti abanye bakhetha ukudla okuvamile minyaka yonke. Kulokhu, u-Aisha noHafsah bakhetha ukusatshalaliswa komhlaba namanzi." "U-Ibn Numair usitshele ukuthi [u-Ibn Numair] usitshele ukuthi [ubaba] usitshele ukuthi [u-Ubaidullah] usitshele ukuthi [uNafi'] uvela ku-[Abdullah bin Umar] ukuthi uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wake waqasha abantu baseKhaibar ngenkokhelo evela kwezinye zezitshalo abazitshalayo noma izithelo abazitshalayo..." wabe eseqhubeka ne-hadith njengaku-hadith ka-Ali bin Mushir, futhi akakhulumanga nge-lafazh; Phakathi naleso sikhathi u-'Aisyah noHafshah babephakathi kwalabo abakhetha ukuhlukaniswa komhlaba namanzi. Futhi ngitshelwe ukuthi [u-Abu Thahir] usitshele ukuthi [u-Abdullah bin Wahb] usitshele ukuthi [u-Usamah bin Zaid Al Laitsi] uvela ku-[Nafi'] uvela ku-[Abdullah bin Umar] wathi; "Lapho iKhaibar inqotshwa, amaJuda acela uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) ukuba abavumele bahlale lapho ukuze basebenze emasimini e-raddy kanye nasemasimini ngenkokhelo yengxenye yesivuno noma izithelo ezikhiqizayo." URasulullah shallallahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: "Sizokuvumela ukuthi uhlale kuze kube yisikhathi esinqunyiwe." Wabe eseqhubeka ne-hadith njenge-hadith ka-Ibn Numair no-Ibn Mushir abavela ku-Ubaidullah kanye ne-lafazh eyengeziwe; Futhi ingxenye yezithelo ezivela ekuvunweni kweKhaibar ghanimah yasatshalaliswa, uMprofethi ka-Allah sallallahu 'alaihi wasallam wathatha ingxenye yesihlanu."