و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

それは私に伝えられました[アリー・イブン・フジュル・アス・サディ]が私たちに伝えました[アリ、すなわちイブン・ムシル]は[ナフィ]から[イブン・ウマル]に[ウバイドゥッラー]が言ったと私たちに報告しました。アッラーの使徒（シャッラーラホ・アライヒ・ワサラム）は、ハイバルの人々に、彼らが生産した植物や作物の一部を（賃金として）与えていました。そして彼は毎年、妻たちに100ワサク、すなわち80ワサクと20の小麦を分配していました。ウマル・イブン・ハスタブが権力を握ると、ハイバルの土地の分配が始まりました。ウマルは預言者（シャッラーラホ・アライヒ・ワサラム）の妻たちに、土地と水を受け取るか、毎年通常通り数ワサクの食料配給を受け続けるかの選択を与えました。彼女たちの中には、土地と水の分配を選ぶ者もいれば、毎年通常通りの配給を受ける者もいました。この時、アーイシャとハフサは土地と水の分配を選びました。 「イブン・ヌマールは我々にこう告げた。『父はこう告げた。ウバイドゥッラーはアブドゥッラー・ビン・ウマルからナフィにこう告げた。預言者ムハンマド・シャッラーラフ・アライヒ・ワサラームはかつてハイバルの人々を雇い、彼らが植えた作物や育った果物の一部を賃金として支払っていた…』」それから彼はアリー・ビン・ムシルのハディースのようにハディースを続け、ラファズについては触れなかった。一方、アイシヤとハフシャーは土地と水の分配を選んだ者たちの中にいた。そして私にこう告げられた。『アブドゥッラー・ビン・ワフブはナフィからアブドゥッラー・ビン・ウマルからウサマ・ビン・ザイド・アル・ライツィにこう告げた。 「ハイバルが征服されたとき、ユダヤ人たちはアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）に、収穫物や果物の半分の賃金を支払い、水田や畑で働き続ける許可を願いました。預言者（彼にアッラーからの平安あれ）はこう答えました。『我々が定める期限まで、あなた方に滞在を許可いたします』」そして彼は、ウバイドゥッラーのイブン・ヌマイルとイブン・ムシルのハディースに、さらにラーファズ（罰）を加えて、次のようにハディースを続けました。「そしてハイバル・ガニーマの収穫物の半分は分配され、アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安あれ）は5分の1を受け取りました。」