Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Muslim : 2897و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ
Swi hlanganisiwile na mina [Ali ibn Hujr As Sa’di] a hi hlamuserile [Ali ibn Mushir] u hi vikile [‘Ubaidullah] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn Umar] u te: ‘Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam a a tolovele ku nyika muholo eka vanhu va Khaibar hi xiphemu xa swimilana kumbe swibyariwa leswi va swi humelerisaka. Kutani lembe rin’wana ni rin’wana a a avela vasati vakwe ti- wasaq ta dzana, ku nga ti- wasaq ta makume-nhungu ni koroni ya makume-mbirhi. Loko Umar ibn Khaththab a sungula ku fuma, tiko ra Khaibar ri sungule ku averiwa. Umar u nyikile vasati va Muprofeta shallallahu ‘alaihi wasallam ku hlawula loko va lava ku kuma misava na mati kumbe va ta ya emahlweni va kuma swakudya swa ti-wasaq to hlayanyana tanihi ntolovelo lembe na lembe. Exikarhi ka tona van’wana va hlawule ku averiwa ka misava ni mati, kasi van’wana va hlawule swakudya leswi tolovelekeke lembe ni lembe. Eka mhaka leyi, Aisyah na Hafshah va hlawule ku avanyisa misava ni mati’. U hi byerile [Ibn Numair] u hi byerile [tatana] u hi byerile [Ubaidullah] u ndzi byerile [Nafi’] ku suka eka [Abdullah bin Umar] leswaku Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a thola vanhu va Khaibar hi muholo ku suka eka swin’wana swa swibyariwa leswi va swi byaleke kumbe mihandzu leyi va yi byaleke...’ kutani a yisa emahlweni hadith tani hi le ka hadith ya Ali bin Mushir, naswona a nga boxi hi lafazh; Hi nkarhi wolowo, ‘Aisyah na Hafshah a va ri exikarhi ka lava vhoteleke ku averiwa ka misava ni mati. Naswona u ndzi byerile [Abu Thahir] u hi byerile [Abdullah bin Wahb] u ndzi byerile [Usamah bin Zaid Al Laitsi] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Abdullah bin Umar] u te; ‘Loko Khaibar yi hluriwile, Vayuda va kombele Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam leswaku a va pfumelela ku tshama kona ku tirha eka masimu ya paddy na masimu hi muholo wa hafu ya swibyariwa kumbe mihandzu leyi humelerisiwaka’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u hlamurile: ‘Hi ta ku pfumelela ku tshama ku fikela nkarhi lowu hi wu vekaka’. Kutani u yise hadith emahlweni ku fana na hadith ya Ibn Numair na Ibn Mushir ku suka eUbaidullah hi lafazh yo engetela; Naswona hafu ya mihandzu leyi humaka eka ntshovelo wa Khaibar ghanimah yi hangalasiwile, Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u teke n’we-xa-ntlhanu.