Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Muslim : 2897و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ
Надад хэлсэн [Али бин Хужр Ас Са'ди] бидэнд хэлсэн [Али, өөрөөр хэлбэл Ибн Мушир] бидэнд ['Убайдуллаг] [Нафи'-аас] [Ибн Умараас] хэлсэн гэж хэлсэн; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа Хайбарын иргэдийг өөрсдийн үйлдвэрлэсэн ургамлууд эсвэл үр тариагаар шагнасан. Тэгээд тэр жил бүр эхнэрүүддээ зуун васак буюу наян васак, хорин улаан буудай тараадаг байв. Умар бин Хатхаб засгийн эрхэнд гарахад Хайбарын газар нутаг хуваарилагдаж эхлэв. Умар Бошиглогчийн эхнэрүүд, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д газар, ус авах уу, эсвэл жил бүр хоол хүнсний ердийн васак хэсгийг үргэлжлүүлэн авах уу гэсэн сонголтыг өгсөн. Тэдний дунд газар, усны хуваарилалтыг сонгодог нэгэн байхад жил бүр жирийн олголтыг сонгодог нь бий. Энэ тохиолдолд Аисия, Хафша хоёр газар ус хуваахыг сонгосон. Бидэнд хэлсэн [Ибн Нумайр] бидэнд [миний аав] бидэнд [Убайдулла] надад [Нафи'] [Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэг удаа Хайбарын ард түмнийг тарьсан тариа, эсвэл ургуулсан үр жимсийнхээ хөлсөөр ажиллуулж байсан гэж хэлсэн" гэж хэлсэн, дараа нь Мусхирийн хэлснээр тэр үргэлжлүүлэв. lafazh-ийг дурдах; Энэ хооронд газар ус хуваарилахын төлөө санал өгсөн хүмүүсийн дунд Айся, Хафша нар байв. Тэгээд надад хэлсэн [Абу Тахир] бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Вахб] надад [Усама бин Заид Аль Лайтси] [Нафи'] -аас [Абдулла бин Умар] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Хайбар хотыг эзлэн авах үед иудейчүүд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс гуйж, тэндээ тариалангийн талбай, тариалангийн талбайн тал дээр тариа, жимснийх нь цалингаар ажиллахыг зөвшөөрчээ". Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хариуд нь: "Бид чамайг бидний тогтоосон цаг хүртэл үлдэхийг зөвшөөрнө" гэж хариулав. Дараа нь тэрээр нэмэлт lafazh нь Ubaidullah-аас Ибн Numair болон Ибн Мушир нарын хадис шиг хадис үргэлжлүүлэв; Хайбар ганимагийн ургацын хагасыг нь тарааж, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий тавны нэгийг авчээ.