Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya

و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

म्हानै बतायो है [अली बिन हुजर अस सादी] म्हानै बतायो है [अली यानी इब्न मुशिर] म्हानै बतायो है ['उबैदुल्लाह] सूं [नफी] सूं [इब्न उमर] उण कैयो; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक बार खैबर रै लोगां नै वांरै द्वारा पैदा की गई जड़ी-बूटियां या फसलां सूं इनाम दियो हो। फेर वे हर साल आपरी लुगायां नै सौ वसाक बांटता हा, यानी अस्सी वसाक अर बीस गेहूं। जद उमर बिन खठथब सत्ता मांय आया तो खैबर री जमीन बांटण लागगी। उमर पैगम्बर री लुगायां नै एक विकल्प दियो कै वे जमीन अर पाणी लेणो चावै है या वे हर साल भोजन रो सामान्य वसक भाग प्राप्त करता रैवेला। बां मांय सूं केई लोग है जका जमीन अर पाणी रो वितरण चुणै है, जदकै केई लोग है जका हर साल सामान्य आवंटन नै चुणै है। इण मामला मांय, ऐसिया अर हफशाह जमीन अर पाणी रो बंटवारो चुण्यो। म्हानै बतायो है [इब्न नुमीर] म्हानै बतायो है [म्हारा पिता] म्हानै बतायो है [उबैदुल्लाह] म्हानै [नफी] [अब्दुल्लाह बिन उमर] सूं बतायो है कै रसूलल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम एक बार खैबर रै लोगां नै वांरी लगाई गई फसलां या वांरै उगायोड़ा फल री मजदूरी रै साथै काम पर राख्यो हो। मुशीर, अर लाफाज रो जिक्र कोनी करियो; इण बीच 'ऐसिया अर हफशाह' जमीन अर पाणी रै बंटवारै रै वास्तै वोट देवणियां मांय सामिल हा। अर म्हानै बतायो है [अबू थाहिर] म्हानै बतायो है [अब्दुल्लाह बिन वाहब] म्हानै बतायो है [उसामा बिन जैद अल लैत्सी] नै [नफी'] सूं [अब्दुल्लाह बिन उमर] सूं बतायो है; 'जद खैबर जीत्यो गयो, तो यहूदी रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम सूं विनती करी कै वे वठै ई रैय'र धान रै खेतां अर खेतां माथै काम करण री इजाजत देवै, जिणरी मजदूरी फसल या फल री आधी मजदूरी लेवै'। रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जवाब दियो: 'म्हे थानै तय करियोड़ी समय सीमा तांई रैवण री इजाजत देस्यां'। फेर उण हदीस नै इब्न नुमीर अर इब्न मुशिर री हदीस री तरै उबैदुल्लाह रै साथै अतिरिक्त लफाज रै साथै जारी राखी; अर खैबर घनिमा री फसल सूं आधा फल बांट दिया गया, रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक-पांचवां हिस्सो ले लिया।