و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

Mir wurde berichtet, dass [Ali ibn Hujr As Sa'di] uns berichtet hat, dass [Ali, d.h. Ibn Mushir] uns berichtet hat, dass ['Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hat, sagte er; Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte den Bewohnern von Chaibar einen Teil ihrer Ernte als Lohn zu geben. Außerdem verteilte er jedes Jahr an seine Frauen einhundert Wasaq, nämlich achtzig Wasaq und zwanzig Weizen. Als Umar ibn Khaththab an die Macht kam, begann die Verteilung des Landes von Chaibar. Umar gab den Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) die Wahl, ob sie Land und Wasser erhalten oder weiterhin wie gewohnt jährlich eine Lebensmittelration von einigen Wasaq bekommen wollten. Einige entschieden sich für die Verteilung von Land und Wasser, andere für die gewohnte Ration. Aischa und Hafsa wählten die Verteilung von Land und Wasser. „Ibn Numair hat uns erzählt, [Ibn Numair] hat uns erzählt, [mein Vater] hat uns erzählt, [Ubaidullah] hat mir erzählt, [Nafi'] von [Abdullah bin Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst die Bewohner von Chaibar mit Löhnen aus einem Teil ihrer Ernte oder ihrer Früchte beschäftigte…“ Dann fuhr er mit dem Hadith wie im Hadith von Ali bin Mushir fort und erwähnte die Lafazh nicht. Unterdessen gehörten Aischa und Hafschah zu denen, die die Aufteilung von Land und Wasser wählten. Und es wurde mir erzählt, [Abu Thahir] hat uns erzählt, [Abdullah bin Wahb] hat mir erzählt, [Usamah bin Zaid Al Laitsi] von [Nafi'] von [Abdullah bin Umar], sagte er; Nach der Eroberung von Chaibar baten die Juden den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), ihnen zu erlauben, dort zu bleiben und auf den Reisfeldern und anderen Feldern zu arbeiten, wobei ihnen die Hälfte der Ernte bzw. der Früchte als Lohn gezahlt werden sollte. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) antwortete: „Wir werden euch erlauben, bis zu einer von uns festgelegten Frist zu bleiben.“ Dann fuhr er mit dem Hadith fort, der dem Hadith von Ibn Numair und Ibn Mushir von Ubaidullah ähnelte, und fügte eine weitere Ergänzung hinzu: „Und die Hälfte der Früchte der Ernte von Chaibar wurde verteilt, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nahm ein Fünftel.“