Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Muslim : 2897و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ
Мана [Али бин Худжр Ас Сади] каласа пачӗ [Али, урӑхла каласан, Ибн Мушир] пире [Убайдуллах] [Нафи] ҫинчен [Ибн Умар] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ; Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам пӗррехинче Хайбар ҫыннисене вӗсем туса илнӗ курӑксемпе е культурӑсемпе хавхалантарнӑ. Вара вӑл кашни ҫулах арӑмӗсене ҫӗршер вак, урӑхла каласан, сакӑрвун васка тата ҫирӗм тулӑ валеҫсе панӑ. Умар бин Хатхаб влаҫа килсен Хайбар ҫӗрне валеҫме пуҫланӑ. Умар пророк арӑмӗсене, саллаллаху алейхи васаллям, ҫӗрпе шыв илме е кашни ҫулах апат-ҫимӗҫӗн яланхи пайне илме пӑрахмасӑр суйласа илме ирӗк панӑ. Вӗсен хушшинче ҫӗрпе шыв валеҫессине суйласа илекенсем те пур, ыттисем вара кашни ҫулах яланхи уйӑрӑва суйласа илекенсем те пур. Ку тӗслӗхре Айсяпа Хафшах ҫӗрпе шыва пайлама суйласа илнӗ». Пире [Ибн Нумаир] каласа пачӗ [манӑн атте] каласа пачӗ [Убайдуллах] мана [Нафи] [Абдулла бин Умартан] каласа пачӗ: Расулулла саллаллаху алейхи васаллам тахҫан Хайбар ҫыннисене вӗсем лартнӑ тыр-пулран е вӗсем ӳстернӗ ҫимӗҫрен ӗҫ укҫи илсе ӗҫлеттернӗ... Мушир, лафаж ҫинчен те асӑнмарӗ; Çав вӑхӑтрах ҫӗрпе шыв валеҫессишӗн сасӑлакансен йышӗнче Айсяхпа Хафшах та пулнӑ. Вӑл мана [Абу Тахир] каласа пачӗ [Абдулла бин Вахб] мана [Усама бин Заид Аль Лайци] [Нафи] ҫинчен [Абдулла бин Умар] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ; — Хайбара ҫӗнтерсе илсен, еврейсем Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямран ыраш уйӗсем ҫинче тата уй-хирсенче ӗҫлеме юлма ыйтнӑ, ҫав ӗҫ укҫипе тырпулӑн е ҫимӗҫӗн ҫуррине тӳлемелле пулнӑ. Расулуллах алейхи васаллам ҫапла хуравланӑ: «Эпир сире хамӑр палӑртнӑ вӑхӑтчен пурӑнма ирӗк паратпӑр». Унтан вӑл хадиса, Убайдуллахран илнӗ Ибн Нумаирпа Ибн Мушир хадисӗ пекех, хушма лафажпа малалла тӑснӑ; Хайбар ганимӑн ҫуррине валеҫсе панӑ, Аллахӑн Элчи пиллӗкмӗш пайне илнӗ.