Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Muslim : 2897و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ
ነጊሩኒ ኣሎ [ዓሊ ቢን ሑጅር ከም ሳዓዲ] ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ i.e. ኢብን ሙሽር] ነጊሩና ኣሎ ['ዑበይዱላህ] ካብ [ናፊ'] ካብ [ኢብን ዑመር] ኢሉ፤ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ እዋን ንህዝቢ ኻይባር ብገለ ካብቲ ዘፍርይዎ ኣትክልቲ ወይ ኣእካል ሽልማት ሂብዎም። ድሕሪኡ፡ ዓመት መጸ ንኣንስቱ ሚእቲ ዋሳክ ማለት ሰማንያ ዋሳክን ዕስራ ስርናይን ይዕድለን ነበረ። ዑመር ቢን ኻትሳብ ናብ ስልጣን ምስ መጸ መሬት ኻይባር ክዕደል ጀመረ። ዑመር ነተን ኣንስቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መሬትን ማይን ክረኽባ ድየን ወይስ ዓመት ዓመት ከምቲ ልሙድ ዋሳክ ክፋል መግቢ ክቕጽላ ምርጫ ሂብወን። ካብዚኦም እቶም መሬትን ምክፍፋል ማይን ዝመርጹ ክህልዉ እንከለዉ፡ ካልኦት ድማ ዓመት ዓመት ከምቲ ልሙድ ምምቕራሕ ዝመርጹ ኣለዉ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ ዓይስያን ሃፍሻህን ምምቕቓል መሬትን ማይን መሪጾም’። ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ኑማይር] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ዑበይዱላህ] ነጊሩኒ ኣሎ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላላም ሓደ እዋን ንህዝቢ ኻይባር ብደሞዝ ካብ ገለ ካብቲ ዝዘርእዎ ዝራእቲ ወይ ካብቲ ዝበቖልዎ ፍረታት ብደሞዝ ከም ዝቖጽሮም...’ ድሕሪኡ ከምቲ ኣብ ሓዲስ ዓሊ ቢን ዘሎ ሓዲስ ቀጸለ ሙሽር፣ ንላፋዝ ድማ ኣይጠቐሰን፤ እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ዓይስያን ሓፍሻህን ካብቶም ንመከፋፈልቲ መሬትን ማይን ዘድመጹ እዮም። ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቡ ታሂር] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዋህብ] ነጊሩኒ ኣሎ [ዑሳማ ቢን ዛይድ ኣል ላይትሲ] ካብ [ናፊ'] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኢሉኒ፤ 'ከይባር ምስ ተሳዕረ ኣይሁድ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብኡ ክጸንሑ ኣብ ግራውቲ ጣፍን ግራውትን ብፍርቂ ናይቲ ዝፈርዩ ዝራእቲ ወይ ፍረታት ደሞዝ ክሰርሑ ክፈቕደሎም ለመኑዎ'። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ክብል መለሰ፦ ‘ክሳብ ዝወሰንናዮ ናይ ግዜ ገደብ ክትጸንሑ ክንፈቅደልኩም ኢና’። ብድሕሪኡ ከም ሓዲስ ኢብን ኑማይርን ኢብን ሙሽርን ካብ ኡበይዱላህ ብተወሳኺ ላፋዝ ቀጸሎ፤ ከምኡ ውን ፍርቂ ካብቲ ካብ ቀውዒ ናይ ኻይባር ጋኒማ ዝወጽእ ፍረታት ተዓዲሉ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ሓሙሻይ ወሲዶም።