Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Muslim : 2897

و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

Owaco bota [Ali bin Hujr Kit ma Sa'di] owaco botwa [Ali i.e. Ibn Mushir] owaco botwa ['Ubaidullah] ki bot [Nafi'] ki bot [Ibn Umar] en owaco; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i kare mo acel omiyo mot bot dano me Khaibar ki jami mogo ma gi pito. Ki dong en poko mwaka ki mwaka bot mon ne wasaq miya acel, ma en aye wasaq pyeraboro ki ngano pyera aryo. I kare ma Umar bin Khaththab obino i loc, lobo pa Khaibar ocako poko ne. Umar omiyo bot mon pa lanebi, sallallaahu 'alaihi wasallam, me yero ka gi miito nongo ngom ki pii onyo ka gi bi medde ki nongo cam ma ki miino mwaka ki mwaka. I kin gii, tye jo ma yero poko ngom ki pii, kun tye jo mukene ma yero poko ma pol mwaka ki mwaka. I lok man, Aisyah ki Hafshah guyero poko ngom ki pii'. Owaco botwa [Ibn Numair] owaco botwa [baba na] owaco botwa [Ubaidullah] owaco bota [Nafi'] ki bot [Abdullah bin Umar] ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam onongo tiyo ki dano me Khaibar ki cul ma aa ki i kom jami mogo ma gipito nyo nyig ma gipito'... Mushir, ki pi oloko i kom lafazh; I kare meno, 'Aisyah ki Hafshah onongo gitye i kin jo ma gubolo kwir pi poko ngom ki pii. Ki owaco ira [Abu Thahir] owaco botwa [Abdullah bin Wahb] owaco ira [Usamah bin Zaid Al Laitsi] ki bot [Nafi'] ki bot [Abdullah bin Umar] en owaco; 'I kare ma ki loyo Khaibar, Lujudaya gu lego Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam me yer gi me bedo kunu me tic i poto ki poto ki cul ma romo nucu pa cam ma ki pito onyo nyig yen ma ki pito'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ogamo ni: 'Wabiye ni ibed nio wa i kare ma wamoko'. En omede ki lok me hadith ma calo hadith pa Ibn Numair ki Ibn Mushir ki bot Ubaidullah ki lafazh mukene; Ki nucu pa nyig yen ma ki kwanyo ki i Khaibar ghanimah ki poko, lakwena pa Lubanga okwanyo acel me abic.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4434, 4502, 4708
Imam Bukhari : 2160, 2161
Imam Muslim : 2896, 2897, 2898
Imam Abu Dawud : 2959, 2960
Imam Tirmidzi : 1304
Imam Nasa'i : 3868, 3869
Imam Ibnu Majah : 2458
Imam Darimi : 2500