و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

یہ مجھ سے بیان کیا گیا ہے [علی بن حجر السعدی] نے ہم سے بیان کیا ہے [علی یعنی ابن مشیر] نے ہم سے [عبید اللہ] نے [نافع] سے [ابن عمر] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کے لوگوں کو ان کی پیداوار کے پودوں یا فصلوں کا ایک حصہ (مزدوری) دیتے تھے، پھر آپ نے ہر سال اپنی ازواج مطہرات کو ایک سو واسق یعنی اسّی واسق اور بیس گیہوں تقسیم کیے، جب عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے خمار کو زمین کا انتخاب کرنا شروع کیا تو وہ زمین کی تقسیم کرنے لگے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات خواہ وہ زمین اور پانی حاصل کرنا چاہتی تھیں یا ہر سال معمول کے مطابق کئی واسق کا راشن حاصل کرتی رہیں، ان میں سے بعض نے زمین اور پانی کی تقسیم کا انتخاب کیا، جب کہ اس میں عائشہ اور حفصہ رضی اللہ عنہا نے زمین اور پانی کی تقسیم کا انتخاب کیا۔ ہم سے ابن نمیر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [میرے والد] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [عبید اللہ] نے [نافع] نے [عبداللہ بن عمر] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دفعہ خیبر کے لوگوں کو ان کی لگائی ہوئی فصلوں میں سے کچھ اجرت پر کام پر رکھا یا پھر علی بن کے جو پھل اُگاتے تھے ان میں سے کچھ مزدوری کرتے تھے۔ مشیر، اور لفاظ کا ذکر نہیں کیا۔ اسی دوران عائشہ اور حفشہ ان لوگوں میں شامل تھیں جنہوں نے زمین اور پانی کی تقسیم کا انتخاب کیا۔ اور مجھ سے [ابو طاہر] نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، مجھ سے [اسامہ بن زید لطیسی] نے [نافع] نے [عبداللہ بن عمر] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "جب خیبر فتح ہوا تو یہودیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے درخواست کی کہ انہیں وہاں رہنے کی اجازت دی جائے تاکہ وہ دھان کے کھیتوں اور کھیتوں میں کام کرنے کے لیے آدھے فصل یا اس سے پیدا ہونے والے پھل پر مزدوری کریں۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: "ہم آپ کو اس وقت تک رہنے دیں گے جب تک کہ ہم مقررہ وقت مقرر نہیں کریں گے۔" پھر اس نے مزید لفاظ کے ساتھ عبید اللہ سے ابن نمیر اور ابن مشیر کی حدیث کی طرح حدیث کو جاری رکھا۔ اور خیبر غنیمہ کی فصل سے آدھا پھل تقسیم کیا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانچواں حصہ لیا۔