و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

আমার সাথে এটি বর্ণিত হয়েছে [আলী ইবনে হুজর আস সা'দী] আমাদের সাথে বর্ণনা করেছেন [আলী অর্থাৎ ইবনে মুশির] আমাদের সাথে [উবাইদুল্লাহ] [নাফি'] থেকে [ইবনে উমর] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারবাসীদের তাদের উৎপাদিত উদ্ভিদ বা ফসলের একটি অংশ (মজুরি) দিতেন। তারপর তিনি প্রতি বছর তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একশ ওয়াসাক, অর্থাৎ আশি ওয়াসাক এবং বিশটি গম বণ্টন করতেন। যখন উমর ইবনে খাৎসাব ক্ষমতায় আসেন, তখন খায়বারের জমি বণ্টন শুরু হয়। উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদেরকে এই অধিকার দিয়েছিলেন যে তারা জমি এবং জল পেতে চান, নাকি প্রতি বছর নিয়মিতভাবে বেশ কয়েকটি ওয়াসাকের খাদ্য রেশন পেতে থাকবেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ জমি এবং জল বণ্টন বেছে নিয়েছিলেন, আবার কেউ কেউ প্রতি বছর স্বাভাবিক রেশন বেছে নিয়েছিলেন। এই ক্ষেত্রে, আয়েশা এবং হাফসা জমি এবং জল বণ্টন বেছে নিয়েছিলেন।" "ইবনে নুমাইর আমাদেরকে বলেছেন [ইবনে নুমাইর] আমাদেরকে বলেছেন [আমার বাবা] আমাদেরকে বলেছেন [উবাইদুল্লাহ] আমাকে [নাফি'] বলেছেন [আবদুল্লাহ বিন উমর] থেকে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার খায়বারের লোকদের তাদের লাগানো ফসল বা তাদের উৎপাদিত ফলের কিছু পারিশ্রমিক দিয়ে নিয়োগ করেছিলেন..." তারপর তিনি আলী বিন মুশিরের হাদিসের মতো হাদিসটি চালিয়ে যান এবং লাফাজতের কথা উল্লেখ করেননি; ইতিমধ্যে 'আয়িশা এবং হাফশা জমি এবং জল ভাগাভাগি করার জন্য বেছে নেওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন। এবং আমাকে বলা হয়েছে [আবু তাহির] আমাদেরকে বলেছেন [আবদুল্লাহ বিন ওয়াহব] আমাকে বলেছেন [উসামা বিন যায়েদ আল-লাইতসি] [নাফি' থেকে] [আবদুল্লাহ বিন উমর] থেকে বলেছেন: "যখন খায়বার বিজিত হয়, তখন ইহুদীরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে অনুরোধ করে যে তারা যেন তাদের ধানক্ষেত এবং ক্ষেতে কাজ করার জন্য সেখানে থাকতে দেয়, ফসলের অর্ধেক বা ফল উৎপাদনের জন্য মজুরি দিয়ে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "আমরা আপনাকে আমাদের নির্ধারিত সময়সীমা পর্যন্ত থাকতে দেব।" তারপর তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে ইবনে নুমাইর এবং ইবনে মুশিরের হাদিসের মতো অতিরিক্ত লাফায সহ হাদিসটি চালিয়ে গেলেন; এবং খায়বার গনিমার ফসলের অর্ধেক ফল বিতরণ করা হয়েছিল, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পঞ্চমাংশ নিয়েছিলেন।"