Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Yandi me zabisa beto [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ti [Abu ‘Ammar] - ntendula ya hadith kele mutindu mosi na ntangu kutuba ya hadith kele ya Abu ‘Ammar - bo zole tubaka, me zabisa beto [Sufyan bin Camecame] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Abrahburah bi man. na Ntumwa (Ntumwa) mpi yandi tubaka nde: “O Rasulullah, mawa na mono.” Yandi yulaka nde: ‘Inki me sala nge mbi?’ Yandi vutulaka, mono vukisaka nitu ti nkento na mono na nima ya midi ya ngonda ya Ramadlan, yandi tubaka nde: ‘Keti nge lenda katula mpika?’ Yandi vutulaka nde, ve. Yandi tubaka nde: ‘Keti beno lenda buya madia bangonda zole ya kulandana?’ Yandi vutulaka nde, ve. Yandi landaka na kutuba nde: ‘Keti beno lenda kudisa bansukami makumi sambanu?’ Yandi vutulaka nde, ve. Yandi tubaka nde: ‘Vanda’. Na nima yandi vandaka, na nima bo nataka Ntumwa saki ya badati, na nima yandi tubaka nde: ‘Beno pesa bo makabu ya mawa’. Yandi tubaka nde, muntu mosi ve kele na Medina yina kele nsukami kuluta beto. Na nima, Ntumwa sekaka tii kuna meno na yandi ya ntu vandaka kumonana. Yandi tubaka nde: ‘Baka yo mpi pesa yo na dibuta na nge’. -muntu ya ke tubilaka mambu- tubaka nde, na kapu yai ya 9 kele mpi ti disolo mosi ya -me bumbana- ya me katuka na Ibn Omar, ‘Aisyah mpi na Abdullah bin Amru. Abu Isa tubaka nde, Hadi ya Abu Hurairah kele hadi ya kieleka ya hasan. Bantu ya mayele ke zitisaka nsiku yina kele na hadith yai, disongidila muntu yina ke buyaka kudya na luzolo yonso na kuvukisaka nitu ti nkento na yandi na ntangu ya ngonda ya Ramadlan. Kansi, bantu ya mayele ke vandaka ti bangindu ya kuswaswana na yina me tala bantu yina ke buyaka madia na luzolo yonso na kudiaka mpi kunwaka malafu. Bantu ya nkaka na kati na bo, mu mbandu Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak mpi Ishaq, kele ti mabanza nde bantu yina ke buyaka kudya mpi kunwa malafu na luzolo yonso kele ti mukumba ya kusala qadla’ mpi kufuta amande —bo ke fwanisaka kudya mpi kunwa malafu ti jima mpi kunwa malafu ya nkaka. kele na ngindu nde - bantu yina ke katulaka madia na luzolo yonso na kudya ti kunwa - kele kaka na kiyeka ya kusala qadla’ mpi bo kele ve na kiyeka ya kufuta kaffara, sambu kima yina Ntumwa saw. Na ntangu yina, kudya ti kunwa kele ve mutindu mosi ti jima’. Imam Syafi’i tubaka nde, ntuma ya ntumwa ya Nzambi ya kupesa makabu ya mawa ke katulaka ve mpila nde kaffa kele kaka nsiku sambu na bantu yina lenda futa yo, sambu babakala yai lenda futa ve kaffa. Na nima, Ntumwa pesaka yandi saki ya badati mpi songaka yandi na kupesa makabu ya mawa. Kansi, na nima ya yandi tubaka nde muntu mosi ve vandaka faqir kuluta yandi, Ntumwa songaka yandi na kudisa dibuta na yandi, sambu bo vandaka kufuta kaffarah na madia ya mfunu yina bikalaka yina bo vandaka na yo mfunu. Imam Syafi’i ke zola nde bantu yina kele na mambu ya mutindu mosi ti muntu yai, kudia badati, kansi yandi kele kaka ti mfuka ya kufuta kafara -amande-, kana yandi lenda ve, pana yandi kele ve ti mukumba ya kufuta kafara -amande-.