Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Isinalaysay sa amin [Nashr bin Ali Al Jahdlami] at [Abu 'Ammar] - ang kahulugan ng hadith ay pareho samantalang ang pagbigkas ng hadith ay mula kay Abu 'Ammar - pareho silang nagsabi, isinalaysay sa amin [Sufyan bin 'Uyainah] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Humaid bin Abdurrahman] mula kay [Abu Hurairah] sinabi niya, isang lalaki ang lumapit sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam at nagsabi, O Rasulullah, kawawa ako. Nagtanong siya: "Ano ang naging sanhi ng iyong pinsala?" Sumagot siya, Nakipagtalik ako sa aking asawa noong hapon ng buwan ng Ramadlan, sinabi niya: "Nakapagpalaya ka ba ng isang alipin?" Sumagot siya, hindi. Sinabi niya: "Nakapag-ayuno ka ba nang dalawang buwan nang sunud-sunod?" Sumagot siya, hindi. Nagpatuloy siya: "Nakapagpapakain ka ba ng animnapung mahihirap?" Sumagot siya, hindi. Sinabi niya: "Umupo ka." Pagkatapos ay naupo siya, pagkatapos ay dinalhan ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ng isang sako ng datiles, pagkatapos ay sinabi niya: "Magbigay kayo ng kawanggawa sa kanila." Sinabi niya, walang sinuman sa Medina ang mas mahirap kaysa sa amin. Pagkatapos ay tumawa ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam hanggang sa makita ang kanyang mga bagang. Sinabi niya: "Kunin mo ito at ibigay sa iyong pamilya." (tagapagsalaysay) ay nagsabi, sa kabanata 9 na ito ay mayroon ding isang pagsasalaysay -pent) mula kina Ibn Umar, 'Aisyah at Abdullah bin Amru. Sinabi ni Abu 'Isa, ang hadith ni Abu Hurairah ay isang hasan na tunay na hadith. Ang mga iskolar ay sumusunod sa batas na nakapaloob sa hadith na ito, lalo na ang isang taong sadyang sumisira sa pag-aayuno sa pamamagitan ng pakikipagtalik sa kanyang asawa sa araw ng buwan ng Ramadlan. Gayunpaman, ang mga iskolar ay may iba't ibang opinyon tungkol sa mga taong sadyang sumisira sa pag-aayuno sa pamamagitan ng pagkain at pag-inom. Ang ilan sa kanila, tulad nina Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak at Ishaq, ay may paniniwala na ang mga taong sadyang sumisira sa kanilang pag-aayuno sa pamamagitan ng pagkain at pag-inom ay obligadong gumawa ng qadla' at magbayad ng kaffarah (multa) - inihahalintulad nila ang pagkain at pag-inom sa jima' - Samantala, ang ilang iskolar tulad nina Syafi'i at Ahmad ay may paniniwala na (ang mga taong sadyang sumisira sa kanilang pag-aayuno sa pamamagitan ng pagkain at pag-inom) ay obligadong gumawa lamang ng qadla' at hindi obligadong magbayad ng kaffarah, dahil ang binanggit ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam na naglilimita sa kaffarah ay para lamang sa jima' at hindi binabanggit ang pagkain at pag-inom. Samantala, ang pagkain at pag-inom ay hindi katulad ng jima'. Sinabi ni Imam Syafi'i, ang utos ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam na magbigay ng limos ay hindi nag-aalis ng posibilidad na ang kaffarah ay obligadong lamang para sa mga taong may kakayahang magbayad nito, dahil ang mga lalaking ito ay hindi kayang magbayad ng kaffarah. Pagkatapos, binigyan siya ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ng isang supot ng datiles at sinabihan siyang magbigay ng limos. Gayunpaman, matapos niyang sabihin na walang sinuman ang mas faqir kaysa sa kanya, sinabihan siya ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam na pakainin ang kanyang pamilya, dahil ang kaffarah ay binabayaran mula sa natitirang pangunahing pagkain na kailangan. Mas gusto ni Imam Syafi'i na ang mga taong nasa parehong sitwasyon ng lalaking ito ay dapat kumain ng datiles, ngunit mayroon pa rin siyang utang na babayaran ang kaffarah (multa), kung hindi niya kaya, hindi siya obligado na magbayad ng kaffarah (multa).