Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

A tene na e [Nashr bin Ali Al Jahdlami] na [Abu ‘Ammar] - nda ti hadith ni ayeke oko na ngoi so dikongo hadith ni ayeke ti Abu ‘Ammar – ala use kue atene, a tene na e [Sufyan bin ‘Uyainah] ti [Az Zuhri] ti [Abrahburah a Humaid a] na Prophète ni, lo tene: “O Rasulullah, mawa na mbi.” Lo hunda: ‘Nyen la asara sioni na mo?’ Lo kiri tënë, mbi bungbi na wali ti mbi na peko ti midi ti nze ti Ramadlan, lo tene: ‘Mo lingbi ti zi mbeni ngbâa?’ Lo kiri tënë, lo tene: “Ên-ën. Lo tene: ‘Mo lingbi ti mû jeûne nze use na peko ti tele?’ Lo kiri tënë, lo tene: “Ên-ën. Lo kiri lo tene: ‘Mo lingbi ti mû kobe na awayere bale-omene?’ Lo kiri tënë, lo tene: “Ên-ën. Lo tene: ‘Duti’. Na pekoni lo duti, na pekoni a ga na Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam mbeni sakpa ti datte, na pekoni lo tene: ‘Mû sarité na ala’. Lo tene, mbeni zo ti Médine so ayeke na yâ ti yere ahon e ayeke dä pëpe. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam asara si a zia yanga ti lo na gigi. Lo tene: ‘Mû ni na mo mû ni na azo ti sewa ti mo’. -wafango mbaï ni- atene, na yâ ti chapitre 9 so, a yeke wara nga mbeni -pent- mbaï so alondo na Ibn Omar, ‘Aisyah na Abdullah bin Amru. Abu ‘Isa atene, Abu Hurairah ayeke mbeni tâ hadith ti hasan. Azo ti senda-ye ni ayeke bata ndia so ayeke na yâ ti hadith so, so ti tene zo so asara ye na mbana ti fâ jeûne na lege so lo bungbi koli na wali na yâ ti lango ti nze ti Ramadlan. Ye oko, awandara ayeke na abango ndo nde nde na ndo azo so ayeke fâ jeûne na mbana na lege ti tengo ye na nyongo ye. Ambeni na popo ti ala, tongana Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak na Ishaq, ayeke na bango ndo so azo so aleke ti fâ jeûne ti ala na lege ti tengo ye na nyongo ye ayeke na kungba ti sala qadla’ na ti futa kaffarah - mbeni amende - - ala haka tengo ye na nyongo ye na jima’ - Meanw . ayeke na bango ndo so - azo so aleke na bê ti ala ti fâ jeûne ti ala na lege ti tengo ye na nyongo ye - ayeke gi na kungba ti sala qadla’ na a yeke na kungba pëpe ti futa kaffarah, teti so ye so Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam asala tënë ni ayeke ti kanga lege na kaffarah ayeke gi teti jima’ na a sala tënë pëpe ti tengo ye na nyongo ye. Na ngoi ni so, tengo ye na nyongo ye ayeke oko pëpe na jima’. Imam Syafi’i atene, komandema ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam ti mu sandaga a kanga lege pepe na lege so kaffarah ayeke gi obligatoire na azo so alingbi ti vo ni, ngbanga ti so akoli so alingbi pepe ti futa kaffarah. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam amû na lo mbeni sakpa ti datte na lo tene na lo ti mû sandaga. Me, na peko ti so lo tene so mbeni zo ti faqir ahon lo ayeke dä pëpe, Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene na lo ti mû kobe na sewa ti lo, ngbanga ti so a yeke futa kaffarah na lege ti tanga ti kobe ti kota ye so a hunda. Imam Syafi’i a ye ti tene azo so ayeke na yâ ti oko dutingo ti koli so, ate adate ni, me lo ngbâ na bon ti futa kaffarah -amende-, tongana lo lingbi pëpe, ka lo yeke na kungba pëpe ti futa kaffarah -amende-.