Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Биһиэхэ [Нашр бин Али Аль Джахдлами] уонна [Абу Аммар] эппитэ - хадис суолтата биир, оттон хадис саҥарыыта Абу Аммартан - иккиэн эппиттэрэ, биһиэхэ [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухри] [Хумайд бин Абдуррахтан] [Хумайд бин Абура] Хурайтан [Абура] Камбараҕа диэри эппиттэрэ, диэбитэ Пророк саллаллаху алейхи васаллам эппитэ: «О, Расулуллах, миэхэ эрэй». Кини ыйыппыта: «Эйиэхэ туох алдьархай тахсыбытай?» Кини эппиэттээбитэ, мин кэргэммин кытта Рамадлан ыйын күнүс секстаабытым, кини эппитэ: 'Эн кулут босхолуур кыахтааххын дуо?' Кини эппиэттээтэ, суох. Кини: «Икки ый утуу-субуу аһыыр кыахтааххын дуо?» Кини эппиэттээтэ, суох. Кини салгыы: — Алта уон дьадаҥы киһини аһатар кыахтааххыт дуо? Кини эппиэттээтэ, суох. Кини: 'Олорор' диэтэ. Онтон олорбута, онтон Пророк саллаллаху алейхи ва Саламҥа биир мешогу финик аҕалбыттара, онтон кини эппитэ: 'Кинилэргэ үтүө дьыала оҥор'. Кини эппитэ, Мединаҕа биһигиттэн дьадаҥы киһи суох. Онтон Пророк саллаллаху алейхи ва Салам тиистэрэ көстүөхтэригэр диэри күлэн кэбистэ. Кини: 'Ылан дьиэ кэргэҥҥэр биэр' диэбитэ. -кэпсээнньит- эппитинэн, бу 9-с чааска Ибн Умартан, Айсяттан уонна Абдулла бин Амруттан -суруктаах- история баар. Абу Иса эппитинэн, Абу Хурайра хадис хасан дьиҥнээх хадис буолар. Учуонайдар бу хадиска баар сокуону тутуһаллар, ол аата Рамадлан ыйыгар күнүс ойоҕун кытта секстыы сылдьан соруйан поһу кэһэр киһи. Ол гынан баран, аһаан-сиэн, аһаан-сиэн аһыыр дьон туһунан учуонайдар тус-туһунан санаалаахтар. Сорохтор, ол курдук Суфьян Ац Цаури, Абдулла бин Аль Мубарак уонна Исхак, аһаан-сиэн соруйан поһу кэһэр дьон кадла оҥорорго уонна каффара - ыстараап төлүүргэ эбээһинэстээхтэр диэн санаалаахтар - кинилэр аһыыр уонна иһиини джимаҕа тэҥнииллэр. аһаан-сиэн соруйан посттарын кэһэллэр - кадла эрэ оҥорорго эбээһинэстээхтэр уонна каффара төлүүр эбээһинэстэрэ суох, тоҕо диэтэххэ, Пророк саллаллаху алейхи ва Салам ахтыбытынан, каффараны хааччахтааһын джимаҕа эрэ ананар уонна аһыыр-иһии туһунан ахтыбат. Ол тухары, аһыыр уонна иһэр диэн джима' диэни кытта биир буолбатах. Имам Сяфии эппитинэн, Пророк саллаллаху алейхи ва Салам милостыня биэрэргэ ыйыыта каффара кыахтаах дьоҥҥо эрэ эбэһээтэлистибэ буоларын туораппат, тоҕо диэтэххэ бу дьон каффара төлүүр кыахтара суох. Онтон Пророк саллаллаху алейхи ва Салам киниэхэ биир суумка финик биэрэн баран, милостыня биэр диэбит. Ол гынан баран, киниттэн ордук факир ким да суоҕун эппитин кэннэ, Пророк саллаллаху алейхи ва Салам киниэхэ дьиэ кэргэнин аһатыахха диэбитэ, тоҕо диэтэххэ, каффара наадалаах хаалбыт сүрүн аһылыктан төлөнөр этэ. Имам Сяфии бу киһи курдук балаһыанньаҕа түбэспит дьон финик сиэхтэрин ордорор, ол гынан баран кини син биир каффараны -штрафы- төлүүр иэстээх, кыаҕа суох буоллаҕына, оччоҕо кини каффараны -штрафы- төлүүр эбэһээтэлистибэтэ суох.