Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

A fen erenikich [Nashr bin Ali Al Jahdlami] me [Abu ‘Ammar] —weween ewe hadith a chok wewe chok nge ewe kapasen apasa ewe hadith a seni Abu ‘Ammar —ir me ruemon ra apasa, ra fen erenikich [Sufyan bin ‘Uyainah] seni [Az Zuhri] seni [Abrahburah a apasa], ngeni ewe Soufos me a apasa, O Rasulullah, riaffou ngeniei. A eisini: ‘Met a efisi feiengaw ngonuk?’ A pölüweni, üa lisowu ngeni pwülüwei we lekuniol lon ewe maram Ramadlan, a apasa: ‘Ka tongeni angasalo emön chon kichiniwel?’ A pölüeni, “Apw. A apasa: ‘Ka tongeni echikipin ruu maram mwirin eu me eu?’ A pölüeni, “Apw. A sópweló le apasa: ‘Ka tongeni amwéngééni wonemén aramas mi wéúngaw?’ A apasa. A pölüeni, “Apw. A apasa: ‘Kopwe mwokut’. Iwe, a mot, iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam a uwei ngeniir eu sakun date, iwe, a apasa: ‘Oupwe ngeniir liffang’. A apasa, ese wor emon non Medina mi woungaw nap seni kich. Iwe, ewe Soufos a takiri tori a pwä an kewe föün äsefich. A apasa: ‘Kopwe angei me ngeni om famili’. -ewe chon aporausa- a apasa, lon ei sopwun 9 a pwal wor eu -pent- uruwo seni Ibn Umar, ‘Aisyah me Abdullah bin Amru. Apu Isa a apasa, än Apu Hurairah we pworaus a eu pworaus mi enlet mi hasan. Ekkewe sou kaeo ra fiti ewe alluk mi mak lon ei hadith, weween, emon mi ekiekin atai ewe echikipin ren an lisowu ngeni puluwan we lon ewe ran lon ewe maram Ramadlan. Iwe nge, a sokkofesen ekiekin ekkewe sou kaeo ussun aramas mi ekiekin atai ewe echikipin ren ar mongo me un. Ekkoch me leir, usun chok Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak me Ishaq, ra ekieki pwe aramas mi ekiekin atai ar echikifel ren ar mongo me unummong ra wisen fori qadla’ me moni kaffarah —eu liwinin —- ra awewe ngeni mongo me unummong ren jima’-s Meanhiles. ra ekieki pwe - aramas mi ekiekin atai ar echikipin ren ar mongo me unummong - ra chok wisen fori qadla’ me rese wisen moni kaffarah, pun met ewe Soufos a apasa pwe epwe aukuuku kaffarah a chok fan iten jima’ me ese kapas usun mongo me unummong. Meinisin, mongo me unummong rese wewe chok me jima’. Imam Syafi’i a apasa, ewe alluk seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam pwe sipwe awora asorun asor ese pinei ewe tufich pwe kaffarah epwe chok mumuta ngeni aramas mi tongeni moni, pun ekkena mwan rese tongeni moni kaffarah. Iwe, ewe Soufos a ngeni i efoch paken date me a ereni pwe epwe awora asor. Iwe nge, mwirin an apasa pwe ese wor emon mi lap seni i, ewe Soufos a ereni pwe epwe amongouni an famili, pun kaffarah a kamo seni ewe lusun mongo mi lamot. Imam Syafi’i a mochen pwe aramas mi nom lon ewe chok sokkun lapalap ei mwan, repwe mongo ekkewe date, nge a chuen wor an liwinimmang pwe epwe moni ewe kaffarah -liwinin-, ika ese tufich, iwe, ese wisen moni ewe kaffarah -liwinin-.