Gugur di medan perang tidak bernilai bila niatnya mencari sebutan pemberani

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَلَمْ أَفْهَمْ تُحِبُّ كَمَا أَرَدْتُ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنْ لِيُقَالَ إِنَّهُ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ

با اطلاع دادن به ما [محمد بن عبدالعله]، او گفت؛ او گفت، به ما [خالد] گفته است؛ او گفت، به ما [ابن جریج] گفته است؛ او گفت، به ما [یونس بن یوسف] از [سلیمان بن یسار] گفته است؛ مردم از ابوهریره دور شدند، بعد کسی از مردم شام به او گفت؛ ای شیخ یک حدیث را بگو که از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدی؟ ! [ابوهریره] گفت؛ آری من شنیده ام که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: نخستین افرادی که روز قیامت به آنها فیصله داده می شود سه نفر هستند، اول کسی که شهید فوت کرد، سپس آن شخص را آوردند، رضایتش را به او نشان دادند، سپس او آن را دانست، الله به او فرمود؛ شما با او چه کردید؟ شخص پاسخ داد؛ من برای تو مبارزه میکنم تا زمانیکه به عنوان یک شهید بمیرم. الله میفرماید؛ شما دروغ میگویید، مگر شما برای اینکه به شما گفته شود مبارزه میکنید؛ فلان و فلان یک شخص شجاع است پس گفته میشود که. سپس دستور داده شد که آن شخص را ببرند و با صورتش بکشند تا اینکه به جهنم انداخته شود. و مردی که علم را می‌خواند، و آن را تدریس می‌کرد و قرآن می‌خواند، سپس آن شخص را می‌آوردند، و لذت‌های آن را به او نشان می‌دادند، سپس آن را می‌دانست. الله به او گفت؛ شما با او چه کردید؟ شخص پاسخ داد؛ من دانش را مطالعه میکنم، و آنرا تدریس میکنم و بخاطر تو من قرآن را میخوانم. الله میفرماید؛ شما دروغ میگویید، مگر شما دانش را یاد میگیرید تا گفته شود؛ او یک مرد متقی است، و شما قرآن را میخوانید تا گفته شود؛ او یک خواننده خوب بود، پس این چیزی بود که او گفت. سپس دستور داده شد که آن شخص را ببرند و با صورتش بکشند تا اینکه به جهنم انداخته شود. و مردی که خداوند رزقش را به او گسترش داد، و خداوند انواع اموال را به او بخشید، سپس آن شخص را آوردند و لذت‌های آن را به او نشان دادند، آنگاه او آن را دانست. الله به او گفت؛ شما با او چه کردید؟ شخص پاسخ داد؛ هیچ راهی وجود ندارد که شما آنرا دوست داشته باشید و من آنرا پشت سر بگذارم. ابوعبدالرحمن گفت؛ به این معنی که من چیزی را که شما دوست دارید به اندازه که من میخواهم در آن سرمایه گذاری کنم نمیدانم مگر اینکه من به دلیل شما در آن سرمایه گذاری کرده باشم. الله میفرماید؛ شما دروغ میگویید، مگر تا این گفته شود؛ او یک شخص سخاوتمند بود، از اینرو گفته شد. بعداً به شخص دستور داده شد تا او را ببرند و توسط صورت اش بکشند تا اینکه به جهنم انداخته شود.