حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ قَالَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَالْمُسْلِمِينَ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ عَنْهُ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ لَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا }الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِمْ فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا

Абу аль-Яман рассказал нам, Шуайб передал от Аз-Зухри; Урва бин Аз-Зубайр рассказал мне, что Усама бин Зайд, да будет доволен им Аллах, рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ехал на осле, на котором был надет чехол для сапог, сделанный в Фадаке, а я ехал позади него. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился навестить Саада бин Убаду в Бани аль-Харис бин аль-Хазрадж; это произошло перед битвой при Бадре. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо группы людей, среди которых был Абдулла бин Убай бин Салул. И это произошло до того, как Абдулла бин Убай бин Салул принял ислам. В толпе собрались люди разных религий, а именно: мусульмане, неверные, идолопоклонники и евреи. Там же увидел Абдуллу ибн Раваху. Когда пыль, поднимавшаяся от осла (на котором ехал Пророк, мир ему и благословение Аллаха), попала на толпу, Абдулла ибн Убай закрыл нос рубашкой и сказал: «Не засыпайте нас пылью». Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поприветствовал их, спустился вниз и пригласил их к Аллаху (принять ислам), после чего прочитал им благородный Коран. Услышав это, Абдулла ибн Убай сказал: «О родственники! Нет ничего лучше того, что вы сказали, если это правда, то не мешайте нашей встрече. Идите домой. Просто читайте людям, которые придут к вам». Услышав это, Абдулла ибн Раваха сказал: «О Посланник Аллаха! «Принесите (то, что вы хотите нам передать) на нашей встрече, потому что нам это нравится». Так мусульмане, неверные и евреи оскорбляли друг друга, пока не дошли до драки. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, успокоил их, и все снова успокоились. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел обратно на осла и продолжил свой путь, пока не прибыл в жилище Саада ибн Убады. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сааду: «Слышал ли ты, что сказал Хубаб?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду Абдуллу ибн Убая. Он сказал то и это. Услышав это, Саад ибн Убада сказал: «О Посланник Аллаха! Простите его, ибо клянусь Аллахом, даровавшим вам Книгу, Аллах даровал вам Истину (Коран) в то время, когда жители этого города (Медина) искали того, кто бы их возглавил. Но когда Аллах воспротивился (этому решению) через Истину (Коран), данную вам, тогда Абдуллах ибн Убай позавидовал вам, так как вы видели его отношение к вам. И Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, простил его, потому что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прощали неверующих и людей Писания, как повелел Аллах, и они терпеливо относились к недоразумениям. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подчеркивал принцип прощения до тех пор, пока Аллах повелевал ему это делать, пока Аллах не даст ему разрешения сражаться с ними. Когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сражался в битве при Бадре, и Аллах уничтожил ведущих представителей курайшитов, Ибн Убай бин Салул и неверующие и идолопоклонники, объединившиеся с ним, сказали: «Ислам восторжествовал». Тогда они присягнули (приняли ислам) Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и стали мусульманами.