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حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ قَالَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَالْمُسْلِمِينَ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ عَنْهُ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ لَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا }الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِمْ فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا

아부 알 야만이 우리에게 전했고, 슈아이브가 아즈 주흐리로부터 전해 들은 바에 따르면, 우르와 빈 아즈 주바이르가 나에게 전하기를, 우사마 빈 자이드가 그에게 말하기를, 알라의 사도 무함마드께서 파닥에서 만든 부츠 커버를 씌운 나귀를 타셨고, 내가 그 뒤에 있었다고 한다. 예언자 무함마드께서는 바니 알 하리스 빈 알 카즈라즈의 사아드 빈 우바다를 방문하러 가셨는데, 이 일은 바드르 전투 전에 일어났다. 예언자 무함마드께서는 한 무리의 사람들을 지나가셨는데, 그중에는 압둘라 빈 우바이 빈 살룰도 있었다. 이 일은 압둘라 빈 우바이 빈 살룰이 이슬람을 받아들이기 전에 일어난 일이다. 군중 속에는 무슬림, 이교도, 우상 숭배자, 유대인 등 다양한 종교를 가진 사람들이 모여 있었습니다. 그곳에는 압둘라 빈 라와하도 있었습니다. 예언자 무함마드께서 타신 나귀에서 일어난 먼지가 군중에게 닿자, 압둘라 빈 우바이는 셔츠로 코를 가리며 말했습니다. "먼지를 우리에게 뿌리지 마십시오." 그러자 예언자 무함마드께서 그들에게 인사를 하시고 내려오셔서 그들을 알라께로 인도하시고(이슬람을 받아들이도록) 꾸란을 읽어 주셨습니다. 이 말을 듣고 압둘라 빈 우바이는 말했습니다. "친애하는 분이시여! 당신의 말씀보다 더 좋은 것은 없습니다. 만약 그것이 사실이라면, 우리의 모임을 방해하지 마십시오. 집으로 돌아가십시오. 당신에게 오는 사람들에게만 읽어 주십시오." 이 말을 듣고 압둘라 빈 라와하는 말했습니다. "오 알라의 사도여!" "우리 회의에 (전하고 싶은 것을) 가져오십시오. 우리는 그것을 좋아합니다." 그러자 무슬림, 이교도, 유대인들이 서로 욕설을 퍼붓다가 싸우려 들었습니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 그들을 진정시키시자 모두 다시 진정되었습니다. 그런 다음 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 나귀에 다시 올라타 사아드 빈 우바다의 집에 도착할 때까지 여정을 계속하셨습니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 사아드에게 말씀하셨습니다. "후밥이 한 말을 들었느냐?" 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하신 것은 압둘라 빈 우바이를 가리키는 것이었습니다. "그가 이렇게 저렇게 말했다." 이 말을 듣고 사아드 빈 우바다는 말했습니다. "오 알라의 사도여!" 용서하십시오, 그리고 그를 용서하십시오. 왜냐하면 당신들에게 책을 주신 알라께서 이 도시(메디나) 사람들이 지도자를 찾고 있을 때 당신들에게 진리(꾸란)를 주셨기 때문입니다. 그러나 알라께서 당신들에게 주신 진리(꾸란)를 통해 (그 결정에) 반대하셨을 때, (압둘라 빈 우바이)는 당신들을 질투했습니다. 당신들이 그의 행동을 보았듯이 말입니다. 그러므로 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 그를 용서하셨습니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 그의 동료들은 알라께서 명하신 대로 불신자들과 경전의 백성들을 용서했고, 오해에 대해 인내했습니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 알라께서 그들과 싸우도록 허락하실 때까지, 알라께서 그렇게 하라고 명하시는 한 그들을 용서하는 원칙을 강조하셨습니다. 그래서 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 바드르 전투에서 싸우시고 알라께서 쿠라이시 부족의 지도자들을 멸망시키셨을 때, 이븐 우바이 빈 살룰과 그와 함께했던 불신자들과 우상 숭배자들은 "이슬람이 나타났다"라고 말했습니다. 그리고 그들은 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 충성을 맹세하고 무슬림이 되었습니다.