Nabi tetap menyampaikan dakwah dan bersabar atas penolakan kasar Abdullah bin Ubay di majelis yang berisi muslim, musyrik, dan Yahudi

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ وَزَادَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ

Mums tai papasakojo [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], [Muhammad bin Rafi'] ir [Abd bin Humaid], o lafadzas yra iš Ibnu Rafi', [Ibnu Rafi'] pasakė; „mums pasakė“, o kiti du pasakė; „mums pranešė“. [Abdurrazaq] pranešė mums [Ma'mar] iš [Az Zuhri] iš ['Urwah], kad [Usamah bin Zaid] jam pranešė, jog pranašas sallallaahu 'alaihi wa sallam jojo ant asilo su balnu, o po juo buvo sena Fadakijos pasiūta antklodė. Tuo tarpu Usamah jojo iš paskos. Tuo metu jis nuvyko aplankyti Sa'd bin Ubadah į Bani Harith bin Khazraj kaimą prieš Badro mūšį. Kelionės viduryje jis praėjo medžlisą, sudarytą iš musulmonų, stabmeldžių mušrikų ir žydų, tarp kurių buvo Abdullah bin Ubay ir Abdullah bin Rawahah. Pamatęs dulkes nuo mūsų žingsnių, Abdullah bin Ubay užsidengė nosį šydu, sakydamas: „Nebarstykite ant mūsų dulkių“. Taigi pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) juos pasveikino, sustojo ir nulipo žemyn. Jis pakvietė juos pas Alachą, skaitydamas jiems eilutes iš Korano, bet Abdullah bin Ubay tarė: „Heh... argi nėra nieko geresnio už tai?“ Jei tai, ką sakai, yra tiesa, netrukdyk mūsų susitikimui, eik namo ir skaityk žmonėms, kurie ateis pas tave“. Taigi Abdullah bin Rawahah prabilo: „Ateik į mūsų medžlisą, mums tai tikrai patinka“. Usamah tarė: „Tada tarp musulmonų, mušrikų ir žydų kilo žodžių karas, kol beveik kilo muštynės.“ Tačiau Pranašui (sallallaahu 'alaihi wa sallam) pavyko juos nuraminti, todėl jis sėdo į savo automobilį ir nuvažiavo į Sa'ad bin Ubadah namus. Tada jis tarė: „O Sa'dai, ar žinai, ką Abu Hubab ką tik pasakė? – jis turi omenyje Abdullah bin Ubay – jis pasakė štai ką.“ Tada Sa'das tarė: „Atleisk jam, o Alacho Pasiuntiny, prisiekiu Alachu, iš tiesų Alachas tau davė tai, ką Jis tau davė. Prieš tavo atvykimą šios šalies žmonės sutiko nešioti jam karūną ir apsivynioti turbaną. Bet Dievas sužlugdė tai tiesa, kurią Jis tau davė. Dėl to jis tau pavydi. Štai kodėl jis daug kartų pyko, kaip matei.“ Taigi Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) jam atleido. Ir man pasakė, kad [Muhammadas bin Rafi] mums pasakė [Hujjain] – būtent Ibn Al Mutsanna – mums pasakė [Laits] iš ['Uqail] iš [Ibn Shihab] su tokiu isnadu, su nedideliu papildymu: „Tai įvyko prieš Abdullah atsiverčiant į islamą“.