حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ قَالَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَالْمُسْلِمِينَ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ عَنْهُ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ لَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا }الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِمْ فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا

アブ・アル・ヤマンは私たちに語りました。ズーリ出身のスアイブはこう言いました；私に語りました。「ウサマ・ビン・ザイド・ラディラッラーフ・アヌが彼に語ったところによると、アッラーの預言者ムハンマド（彼に平安あれ）はかつてファダクで作られたブーツカバーをつけたロバに乗り、私がその後ろにいたそうです。預言者ムハンマドは、バドルの戦いの前に、バドルの戦いでサアド・ビン・ウバダを訪ねました。預言者ムハンマドは一団の人々のそばを通りかかり、その中にはアブドゥッラー・ビン・ウバイ・ビン・サルルもいました。そして、それはアブドゥッラー・ビン・ウバイ・ビン・サルルがイスラームを受け入れる前の出来事でした。群衆の中には様々な宗教の人々、すなわちムスリム、異教徒、偶像崇拝者、ユダヤ教徒が集まっていました。アブドゥッラー・ビン・ラワハの姿も見られました。預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラム）が乗っていたロバから舞い上がった埃が群衆に当たった時、アブドゥッラー・ビン・ウバイはシャツで鼻を覆い、「埃を私たちにかけないでください」と言いました。すると、預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラム）が彼らに挨拶し、降りてきて彼らをアッラーのもとへ（イスラームを受け入れるよう）招き、聖なるクルアーンを読み聞かせました。これを聞いたアブドゥッラー・ビン・ウバイは、「親族よ！あなたの言ったこと以上に素晴らしいことはありません。もしそれが真実なら、私たちの会合を邪魔しないでください。家に帰りなさい」と言いました。あなた方のところに来る人々にただ読んで聞かせなさい』と。それを聞いたアブドゥッラー・ビン・ラワハはこう言った。『アッラーの使徒よ！（あなたが伝えたいことを）私たちの会合の時に持ってきてください。私たちはそれが欲しいのです。』そこでムスリム、異教徒、ユダヤ教徒は互いに罵り合い、ついには戦いたくなるほどになった。預言者（彼に平安あれ）は彼らをなだめると、皆また落ち着いた。それから預言者（彼に平安あれ）はロバに戻り、サアド・ビン・ウバダの邸宅に到着するまで旅を続けた。預言者（彼に平安あれ）はサアドにこう言った。『フバブが何と言ったか聞いたか？』預言者（彼に平安あれ）が言いたかったのは、アブドゥッラー・ビン・ウバイがこう言った、ああ言ったということである。サアド・ビン・ウバダがこう言ったのを聞いた。「アッラーの使徒よ！ 彼を許し、許して下さい。アッラーはあなたに啓典を与え、この町（メディナ）の人々が指導者を求めていた時に、あなたに真理（クルアーン）を与えました。しかしアッラーがあなたに与えられた真理（クルアーン）によって反対されたので、あなたに対する彼の態度を見て、（アブドゥッラーは）あなたに嫉妬したのです。」 そこで預言者ムハンマドは彼を許しました。預言者ムハンマドとその仲間たちは、アッラーが命じたように、不信心者と啓典の民を許し、誤解に耐えたからです。そして預言者（彼に平安あれ）は、アッラーが命じる限り、アッラーが彼らに戦う許可を与えるまで、彼らを赦すという原則を強調しました。ですから、預言者（彼に平安あれ）がバドルの戦いで戦い、アッラーがクライシュ族の有力者たちを滅ぼしたとき、イブン・ウバイ・ビン・サルルと、彼と共にいた不信心者たちや偶像崇拝者たちは、「イスラームが出現した」と言いました。そして彼らは預言者（彼に平安あれ）に忠誠を誓い（イスラームを受け入れ）、ムスリムとなりました。