Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
مارا [قطیبہ بن سعید] ءَ چہ [مالک بن انس] ءَ [عبداللہ بن الفضل] ءَ چہ [نفی بن جبیر بن متعم] ءَ چہ [ابن عباس] ءَ گْوشگ بوتگ کہ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ السلام ءَ گْوشتگ: 'بیواہ ءَ وتی سر ءَ گیشتر حق ھست کہ پہ وت ءَ بہ بیت، چہ ءُ آئی ءِ اجازت آئی ءِ بے تواری اِنت'۔ اے حسن حدیث مستند انت۔ [سیوبہ] و [عطس تسوری] ءَ چہ [مالک بن انس] ءَ روایت کتگ۔ لھتے مردم اے گپ ءَ جن اَنت کہ گوں اے حدیث ءَ بے سرپرست ءَ نکاح کنگ جائز اِنت بلے اے حدیث اصل ءَ ثبوت ءِ بستار ءَ کارمرز کنگ نہ بیت، پرچا کہ اے چہ ابن عباس ءِ بازیں بنداں چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نقل کنگ بوتگ: ''ھچ وڑیں -باطل- نکاح نیست بید چہ گوں یک وثی یے ءَ'۔ ھمے پیم ابن عباس ءَ ھم رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ پد فتویٰ داتگ کہ نکاح نہ بیت بید ءِ چہ سرپرست ءَ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ کلام ءِ بزانت: 'بیواہ ءِ وتی سرا چہ وتی سرپرست ءَ گیشتر حق است'۔ گیشتریں زانتکارانی گشگ ءِ رد ءَ سرپرست آئی ءَ گوں نکاح نہ کنت داں کہ آئی ءِ رضامندی ءُ پرمان ءِ بنیاد ءَ مہ بیت۔ اگاں آ انگت ءَ آروس کتگ گڑا آروس باطل اِنت ، خانسا بنت خدم ءِ حدیث ءِ رد ءَ کہ آئی ءِ پت ءَ آئی ءَ آروس کتگ اگاں چہ آ بیواہ بوتگ ءُ آئی ءَ چہ اے گپ ءَ نفرت بوتگ ۔ پمیشکا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نکاح منسوخ کتگ'۔