Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
Qutaibah bin Said omombe’u ñandéve Malik bin Anas-gui Abdullah bin Al Fadl-gui Nafi’ bin Jubair bin Muth’im-gui Ibn Abbas-gui, Allah remimbou (py’aguapy ha jehovasa toĩ hese) he’i hague: ‘Peteĩ viuda oguereko hetave derecho ijehe iñangarekoháragui, ha ojejerureva’erã peteĩ vírgen-pe ipermiso, ha ipermiso ha’e ikirirĩ’.’. Kóva ha'e peteĩ hadith hasan sahih. Shu'bah ha At-Thauri omombe'u Malik bin Anas-gui. Oĩ tapicha he’íva ikatuha omenda peteĩ guardián’ỹre oñemopyendáva ko hadith-pe, ha katu ko hadith añetehápe ndaikatúi ojeporu evidencia ramo, oñemombe’úgui heta fuente-gui Ibn Abbas-gui Profeta (py’aguapy ha jehovasa Allah-gui toĩ hese): ‘Ndaipóri ñemenda ndaha’éiramo peteĩ guardián ndive’. Upéicha avei, Ibn Abbas oguenohẽ peteĩ fatwa Profeta rire (py’aguapy ha jehovasa Allah-gui) ndaiporiha ñemenda ndaha’éiramo peteĩ ñangarekohára ndive. Pe he’iséva pe Profeta he’iva’ekue, py’aguapy toĩ hese: “Peteĩ viuda oguereko hetave derecho ijehe iñangarekoháragui”. La majoría umi karai arandu heʼi peteĩ guardián ndaikatúi omenda hese ndahaʼéiramo haʼe okonsenti ha omandáramo. Omenda ramo, upéicharõ pe ñemenda ndovaléi, he'iháicha hadith Khansa` bint Khidam, itúva omenda hese jepe ha'e viuda ha ha'e ndocha'éi hese. Upévare pe Profeta, py’aguapy hese, oanula imensáhe.