Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
आमकां [कुतैबा बिन सईद] [मलिक बिन अनस] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन अल फदल] कडल्यान [नफी’ बिन जुबैर बिन मुतइम] कडल्यान [इब्न अब्बास] कडल्यान अशें सांगलां की अल्लाचो दूत (स.अ.व तिचें मौन'. ही हसन सहीह हदीस. [शुअबा] आनी [अत-थवरी] हांणी [मलिक बिन अनस] हाचे कडल्यान सांगलां. कांय लोक हे हदीसा वांगडा राखणदार नासतना लग्न करपाक परवानगी दितात असो युक्तिवाद करतात, पूण ही हदीस प्रत्यक्षांत पुरावो म्हणून वापरूंक मेळना, कारण ती इब्न अब्बास हाचे कडल्यान पैगंबर (स.अ.व.) हाचे कडल्यान जायत्या स्त्रोतां वयल्यान सांगल्या: ‘संरक्षक सोडून हेर कसलेंच -वैध- लग्न ना’. तेचप्रमाण इब्न अब्बास हाणें पैगंबराच्या (स.अ.व.) उपरांत एक फतवा काडलो की राखणदार सोडल्यार लग्न जायना. पैगंबर (स.अ.व.) हाच्या उतरांचो अर्थ: ‘विधवेक तिच्या राखणदारापरस स्वताचेर चड हक्क आसता’. चडशा विद्वानांच्या मतान राखणदार तिचे संमतीच्या आदारान आनी आदेशाच्या आदाराचेर सोडल्यार तिचेकडेन लग्न जावंक शकना. ती लग्न जावन उरली जाल्यार तिचें लग्न रद्द जाता अशें खांसा` बिंती खिदम हाचे हदीसांत म्हणलां, ताच्या बापायन तिची विधवा आसून लेगीत तिचेकडेन लग्न केलें आनी ताका ताचो तिरस्कार आशिल्लो. देखून पैगंबर, देव ताका बरें करूं आनी ताका शांती दिवं, ताचें लग्न रद्द केलें.