Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
Meile [Qutaibah bin Sa'idile] jutustati [Malik bin Anaselt], [Abdullah bin Al Fadlilt], [Nafi' bin Jubair bin Mut'imilt] ja [Ibn Abbaselt], et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Lesknaisel on enda üle rohkem õigusi kui oma eestkostja üle, samas kui tüdrukult tuleb küsida luba ja tema luba on tema vaikimine." See on hasan sahih hadith. [Shu'bah] ja [At-Thawri] jutustasid [Malik bin Anaselt]. Mõned inimesed väidavad, et selle hadithi kohaselt on abielu ilma eestkostjata lubatud, kuid seda hadithit ei saa tegelikult tõendina kasutada, sest seda on jutustatud paljudest allikatest Ibn Abbaselt ja Prohvetilt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga): "Pole ühtegi - mittekehtivat - abielu ilma eestkostjata". Samamoodi andis Ibn Abbas pärast Prohvetit (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) välja fatwa, et abielu ilma eestkostjata pole võimalik. Prohveti (rahu ja Jumala õnnistus olgu temaga) sõnade tähendus: „Lesknaisel on enda üle rohkem õigusi kui tema eestkostjal.“ Enamiku õpetlaste sõnul ei saa eestkostja temaga abielluda muidu kui tema nõusolekul ja korraldusel. Kui naine jääb abielusse, on tema abielu Khansa` binti Khidami hadithi kohaselt tühine, kelle isa abiellus temaga, kuigi ta oli lesk ja ta vihkas seda. Seega tühistas prohvet (Jumal õnnistagu ja andku talle rahu) tema abielu.