Hadits Perwakilan
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
ఇమామ్ తిర్మిధి : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
[ఖుతైబా బిన్ సయీద్] మాకు [మాలిక్ బిన్ అనస్] నుండి, ఆయన [అబ్దుల్లా బిన్ అల్ ఫద్ల్] నుండి, ఆయన [నాఫి' బిన్ జుబైర్ బిన్ ముథ్'ఇమ్] నుండి, ఆయన [ఇబ్న్ అబ్బాస్] నుండి ఉల్లేఖించారు, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: "ఒక వితంతువుకు తన సంరక్షకుడి కంటే తనపై ఎక్కువ హక్కు ఉంటుంది, మరియు ఒక కన్యను ఆమె అనుమతి అడగాలి, మరియు ఆమె అనుమతి ఆమె మౌనమే." ఇది ఒక హసన్ సహీహ్ హదీస్. [షూబా] మరియు [అత్స్ థౌరీ] దీనిని [మాలిక్ బిన్ అనస్] నుండి ఉల్లేఖించారు. ఈ హదీస్ ఆధారంగా సంరక్షకుడు లేకుండా వివాహం చేసుకోవడం అనుమతించబడుతుందని కొందరు వాదిస్తారు, కానీ ఈ హదీస్‌ను వాస్తవానికి సాక్ష్యంగా ఉపయోగించలేము, ఎందుకంటే ఇబ్న్ అబ్బాస్ నుండి ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నుండి అనేక మూలాల నుండి ఇలా ఉల్లేఖించబడింది: "సంరక్షకుడు లేకుండా వివాహం లేదు." అదేవిధంగా, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తరువాత ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఒక ఫత్వా జారీ చేశారు, దాని ప్రకారం సంరక్షకుడు లేకుండా వివాహం జరగదు. ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వారి ఈ వాక్యానికి అర్థం: "ఒక వితంతువుకు తన సంరక్షకుడి కంటే తనపై ఎక్కువ హక్కు ఉంటుంది." చాలామంది పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆమె సమ్మతి మరియు ఆదేశం లేకుండా సంరక్షకుడు ఆమెకు వివాహం చేయకూడదు. ఒకవేళ ఆమెకు వివాహం చేస్తే, ఆ వివాహం చెల్లదు. ఖాన్సా బింత్ ఖిదామ్ హదీసు ప్రకారం, ఆమె వితంతువు అయినప్పటికీ ఆమె తండ్రికి ఇష్టం లేకపోయినా ఆమెకు వివాహం చేశాడు. అందువల్ల ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఆమె వివాహాన్ని రద్దు చేశారు.