Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಾಮ್ ಡ್ದ್ [ಕುಟೈಬಾ ಬಿನ್ ಸಾಯಿದ್] ಡ್ದ್ [ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಾಸ್] ಡ್ದ್ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಫದ್ಲ್] ಡ್ದ್ [ನಫಿ' ಬಿನ್ ಜುಬೈರ್ ಬಿನ್ ಮುತಿಮ್] ಡ್ದ್ [ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್] ಡ್ದ್ ನಮಕ್ ಪನ್ಪೆರ್: 'ವಿಧವೆಗ್ ಅಲೆನ ರಕ್ಷಕೆಡ್ದ್ ಜಾಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಲು ಉಂಡು, ಅಲ್ಪ ಅಲೆನ ಅನುಮತಿನ್ ಕೇನೊಡು ಮೌನ'. ಉಂದು ಒಂಜಿ ಅಧಿಕೃತ ಹಸನ್ ಹದೀಸ್. [ಸ್ಯು'ಬಾ] ಬೊಕ್ಕ [ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ] [ಮಾಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್] ಡ್ದ್ ನಿರೂಪಣೆ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಹದೀಸ್ ಡ್ ರಕ್ಷಕೆರ್ ಇಜ್ಜಂದೆ ಮದಿಮೆ ಆಯೆರೆ ಅನುಮತಿ ಉಂಡು ಪಂದ್ ಕೆಲವೆರ್ ವಾದ ಮಲ್ಪುವೆರ್, ಆಂಡ ಈ ಹದೀಸ್ ನ್ ವಾಸ್ತವೊಡು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ್ ಬಳಕೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಸಾಧ್ಯ ಇಜ್ಜಿ, ದಾಯೆ ಪಂಡ ಉಂದು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಾಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ಡ್ದ್ ಮಸ್ತ್ ಸಾಲುಲೆಡ್ದ್ ವರ್ಣನೆ ಆತ್ಂಡ್: 'ರಕ್ಷಕೆನ್ ಬುಡ್ದು ಬೇತೆ -ಅಮಾನ್ಯ- ಮದಿಮೆ ಇಜ್ಜಿ'. ಅಂಚನೆ, ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನಬಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ನ ನಂತರ ಒಂಜಿ ಫತ್ವಾನ್ ಬುಡುಗಡೆ ಮಲ್ತೆರ್, ಒಂಜಿ ರಕ್ಷಕನೊಟ್ಟುಗು ಬುಡ್ದು ಬೇತೆ ಮದಿಮೆ ಇಜ್ಜಿ. ನಬಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ನ ಪಾತೆರದ ಅರ್ಥ: 'ವಿಧವೆಗ್ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕೆಡ್ದ್ ಜಾಸ್ತಿ ಅಧಿಕಾರ ಉಂಡು'. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸೆರೆನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲೆನ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಬೊಕ್ಕ ಆದೇಶೊಲೆನ್ ಆಧಾರ ಮಲ್ತ್ದ್ ಇಜ್ಜಂದಿನ ಮುಟ್ಟ ರಕ್ಷಕೆರ್ ಅಲೆನ್ ಮದಿಮೆ ಆವರೆ ಬಲ್ಲಿ. ಖಾನ್ಸಾ ಬಿಂತ್ ಖಿದಾಮ್ ನ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲೆನ್ ಮದಿಮೆ ಆದ್ ಇತ್ತ್ಂಡಲಾ, ಮದಿಮೆ ಅಮಾನ್ಯ ಆಪುಂಡು, ಅಲ್ಪ ಅಲೆನ ಅಪ್ಪೆ ಅಲೆನ್ ವಿಧವೆ ಆದಿತ್ತ್ಂಡಲಾ ಅಲೆನ್ ಮದಿಮೆ ಮಲ್ತೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಅರೆಗ್ ಅಯಿನ್ ದ್ವೇಷ ಆಂಡ್. ಅಂಚಾದ್ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು 'ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ಮದಿಮೆನ್ ರದ್ದು ಮಲ್ತೆರ್'.