Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

Har fortalt os [Hannad] fra [Jarir] fra [Mughirah] fra [Ash Sha'bi] sagde; [Fathimah bint Qais] sagde: "Min mand misbrugte mig tre gange i løbet af profeten sallallaahu 'alaihi wasallams tid. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: 'I har ingen ret til et sted at bo og et levebrød'." Mughirah sagde; "Jeg overbragte dette til Ibrahim," kommenterede han; Umar sagde; 'vi vil ikke opgive Allahs bog og vores profet sallallaahu 'alaihi wasallams sunnah på grund af ordene fra en kvinde, som vi ikke ved, om hun stadig kan udenad eller har glemt.'" "Umar fortsætter med at give husly og næring til folk, der har fået tre skilsmisser." Har fortalt os [Ahmad bin Mani'] har fortalt os [Hussyaim], har fortalt os [Hushain], [Isma'il] og [Mujalid] [Hussyaim] sagde; og har fortalt os [David] også fra [Ash Sya'bi] sagde: "Jeg mødte [Fathimah bint Qais]. Jeg spurgte hende om Allahs Sendebuds beslutning sallallaahu 'alaihi wasallam. Hun svarede, at hendes mand havde skilt sig fra hende tre gange, og derefter klagede hun til ham over at få et sted at bo og et levebrød. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam besluttede ikke at få et sted at bo og et levebrød." I Davids hadith sagde Fatima: "Han beordrede mig til at 'iddah i Ibn Umi Maktums hus." Abu Isa sagde: "Dette er en hasan sahih hadith. Dette er nogle lærdes opfattelse. Blandt dem;" Al Hasan Al Basri, 'Atha` bin Abu Rabah og Ash Sya'bi. Dette er også Ahmad og Ishaqs mening. De sagde: 'Der er intet sted at bo og intet levebrød for den fraskilte person, hvis manden ikke længere har ret til forsoning.' Nogle lærde blandt profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere, herunder Umar og Abdullah, var af den opfattelse, at kvinder, der fik tre skilsmisser, fik et sted at bo og et levebrød. Dette er Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad og Syafi'is mening. Dette er også den opfattelse, som Sufyan Ats Tsauri og indbyggerne i Kufa har valgt. Andre argumenterer; han fandt et sted at bo, men intet levebrød. Dette er den opfattelse, som også bruges af Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad og Syafi'i. Shafi'i sagde: 'Vi bestemmer bopælen baseret på Allahs bog.' Allah Ta'ala sagde: "...Jævn dem ikke ud af deres hjem, og lad dem ikke gå ud, medmindre de begår klart afskyelige gerninger..." De sagde: "Det, Al Badza mente, var grusomme ord mod sin mand, og hun argumenterede for, at Fatima bint Qais ikke fik et sted at bo af profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, fordi hun sagde grusomme ting til sin mand." Shafi'i sagde: "Han tjener ikke til livets ophold på grund af (baseret på) profeten sallallaahu 'alaihi wasallams hadith om historien om Fatima bin Qais."