Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

Yandi me zabisa beto [Hanadi] katuka na [Yarir] katuka na [Mughirah] katuka na [Ash Sha’bi] tubaka nde; [Fatima bint Qais] tubaka nde; ‘Bakala na mono monisaka mono mpasi mbala tatu na ntangu ya Ntumwa saw. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tubaka nde: 'Nge kele ve ti nswa ya kisika ya kuzinga mpi ya kuzinga''. Mughirah tubaka nde; ‘Mono nataka mambu yina na Ibrahim, yandi tubaka nde; Umar tubaka nde; 'Beto ta bika ve mukanda ya Allah ti sunnah ya Ntumwa na beto sallallaahu 'alaihi wasallam sambu na bangogo ya nkento mosi ya beto me zaba ve kana yandi ke kanga kaka na ntu to me vila'. Umar landaka na kupesa kisika ya kulala mpi madia na bantu yina bo fwaka makwela mbala tatu. Yandi me zabisa beto [Ahmad bin Mani’] me zabisa beto [Husyaim], me zabisa beto [Husyaim], [Isma’il] ti [Mujalid] [Husyaim] me tuba nde; ye me zabisa beto [Daud] mpi katuka na [Ash Sha’bi] tubaka nde; ‘Mono kutanaka ti [Fatima bint Qais]. Mu yulaka yandi sambu na lukanu ya Ntumwa saw. Yandi vutulaka nde bakala na yandi fwaka makwela na yandi mbala tatu, na nima yandi bokutaka na ntwala na yandi sambu na nzo mpi kisalu ya kuyidika nzo. Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam bakaka ve lukanu ya kuzwa kisika ya kuzinga ti ya kuzinga’. Na hadith ya Davidi, Fatima tubaka nde; ‘Yandi songaka mono na kusala ‘iddah na nzo ya Ibnu Umi Maktum’. Abu Isa tubaka nde; ‘Yai kele hadith ya kyeleka ya Hasan. Ediadi i ngindu za akwa ngangu akaka. Na kati na bo; Al Hasan Al Bashri, 'Atha` bin Abu Rabah na Ash Sya'bi. Ediadi i ngindu za Ahmad yo Ishaq mpe. Bavova vo; ‘Ka vena fulu kia zingila ye sadisa muntu wa vonda longo ko, avo yakala kena diaka ye nswa wa ngwizani ko’. Bantu ya nkaka ya mayele na kati ya banduku ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, ti Umar ti Abdullah, vandaka ti ngindu nde bankento yina bo vandaka kufwa makwela tatu, bo vandaka kupesa bo kisika ya kuzinga mpi mbongo ya kuzingila. Yai kele ngindu ya Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad ti Syafi’i. E ngindu zazi mpe zasolwa kwa Sufyan Ats Tsauri ye esi mbanza Kufa. Akaka bevovanga vo; yandi zwaka kisika ya kuzinga kansi yandi vandaka ve ti luzingu. Yai kele ngindu yina Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad ti Syafi’i ke sadilaka mpi. Shafi'i tubaka nde; ‘Beto ke zabaka kisika ya kuzinga na kutadila mukanda ya Allah. Allah Ta'ala ke tuba nde: '..Beno basisa bo ve na banzo na bo mpi beno pesa bo ve nzila ya kubasika na nganda kana bo sala ve mambu ya nzanzi ya pwelele.'. Bavova vo; Kima Al Badza zolaka kutuba vandaka bangogo ya nku na bakala na yandi mpi yandi vandaka kutuba nde Fatima bint Qais bakaka ve kisika ya kuzinga na profete sallallaahu 'alaihi wasallam sambu yandi tubaka mambu ya nku na bakala na yandi. Shafi'i tubaka nde; yandi ke bakaka ve luzingu sambu - na kutadila - hadith ya Ntumwa sallallahu 'alaihi wasallam ya ke tubila disolo ya Fatima bin Qais.