Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

Har berättat för oss [Hannad] från [Jarir] från [Mughirah] från [Ash Sha'bi] sa; [Fathimah bint Qais] sa; 'Min man misshandlade mig tre gånger under profeten sallallaahu 'alaihi wasallams tid. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Ni har ingen rätt till en plats att bo och ett uppehälle''. Mughirah sa; 'Jag förmedlade det till Ibrahim, kommenterade han; Umar sa; 'Vi kommer inte att överge Allahs bok och vår profet sallallaahu 'alaihi wasallams sunnah på grund av orden från en kvinna som vi inte vet om hon fortfarande memorerar eller har glömt'. Umar fortsatte att ge tak över huvudet och försörjning till människor som hade blivit tre gånger skilda. Har berättat för oss att [Ahmad bin Mani'] har berättat för oss [Husyaim], har berättat för oss att [Hushain], [Isma'il] och [Mujalid] [Husyaim] sa; och har berättat för oss [David] att [Ash Sya'bi] sa: "Jag träffade [Fatimah bint Qais]. Jag frågade henne om Allahs budbärares (frid och välsignelser vare över honom) beslut. Hon svarade att hennes man hade skilt sig från henne tre gånger, sedan klagade hon till honom om boende och underhåll. Profeten (frid och välsignelser vare över honom) bestämde inte om boende och underhåll." I Davids hadith säger Fatima: "Han beordrade mig att tillbringa 'iddah i Ibn Umm Maktums hus." Abu Isa sa: "Detta är en hasan sahih hadith. Detta är vissa lärdes åsikt. Bland dem; Al Hasan Al Basri, 'Atha` bin Abu Rabah och Ash Sya'bi. Detta är också Ahmads och Ishaqs åsikt. De sa: 'Det finns inget boende och underhåll för den frånskilda personen om maken inte längre har rätt till försoning.'" Några lärda bland profeten sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare, inklusive Umar och Abdullah, ansåg att kvinnor som fått tre skilsmässor fick en plats att bo och ett uppehälle. Detta är åsikten hos Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad och Syafi'i. Detta är också den åsikt som valts av Sufyan Ats Tsauri och invånarna i Kufa. Andra hävdar; han hittade en plats att bo men ingen bostad. Detta är den åsikt som också används av Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad och Syafi'i. Shafi'i sa: "Vi bestämmer bostadsorten baserat på Allahs bok. Allah Ta'ala säger: '..Utvisa dem inte från deras hem och låt dem inte gå ut om de inte begår uppenbart avskyvärda handlingar.'. De sa; Vad Al Badza menade var grymma ord mot sin man och hon hävdade att Fatima bint Qais inte fick någonstans att bo av profeten sallallaahu 'alaihi wasallam eftersom hon sa grymma saker till sin man. Shafi'i sa; han försörjer sig inte på grund av - baserat på - profeten sallallaahu 'alaihi wasallams hadith om berättelsen om Fatima bin Qais.