Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

Na faamatala mai ia i matou [Hannad] mai ia [Jarir] mai ia [Mughirah] mai ia [Ash Sha'bi] o lē na fai mai; Na fai mai [Fatimah bint Qais]; 'Na tete'a faatolu la'u tane ma a'u i le taimi o le Perofeta (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua). Na fetalai mai le Avefeau a le Atua (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua); 'E leai sau aia tatau i se nofoaga e te nofo ai pe tausi ai.'' Na fai mai Mughirah; 'Na ou faailoa atu lena mea ia Ibrahim, o lē na fai mai; Na fai mai Umar; 'Matou te lē tu'ua le Tusi a le Atua ma le Sunnah a lo matou Perofeta (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua) ona o upu a se fafine matou te lē iloa pe ua ia taulotoina pe ua galo.'' Na faaauau pea ona saunia e Umar se nofoaga e te nofo ai ma tausi ai se tagata ua tete'a faatolu.'' Na faamatala mai ia i matou [Ahmad bin Mani'] o lē na ta'u mai ia i matou [Husayn], o lē na ta'u mai ia i matou [Husayn], [Isma'il] ma [Mujalid] [Hushayim] na fai mai; ma sa faamatala mai foi ia i matou [Dawood] mai ia [Ash Sha'bi] o le na fai mai; 'Na ou feiloai ia [Fatimah bint Qais]. Sa ou fesili atu ia te ia e uiga i le faaiuga a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Sa ia tali mai ua faatolu ona tete’a lana tane, ona ia faitio lea ia te ia e uiga i le fale ma le tausiga. E le’i filifili le Perofeta o Shallallahu Alaihi Wasallam e maua se nofoaga e nofo ai ma se mea e ola ai'. I le hadith a Tavita, na fai mai ai Fatimah; 'Na ia fai mai ia te a’u ou te alu i le fale o Ibn Umi Maktum'. Fai mai Abu Isa; 'O se hadith moni lenei. O le manatu lea o nisi o tagata atamamai. O nisi o i latou; Al Hasan Al Bashri, Atha bin Abu Rabah ma Ash Sha'bi. O le manatu foi lea o Ahmad ma Ishaq. Sa latou fai mai; 'E leai se nofoaga e nofo ai ma se lagolago mo le tagata ua tete’a, pe afai ua leai se aia tatau a le tane e feutagai ai'. O nisi o tagata atamamai mai soa o le Perofeta o Shallallahu Alaihi Wasallam, e aofia ai Umar ma Abdullah, o lo latou manatu, mo fafine ua tete’a faatolu, ia maua se nofoaga e nonofo ai ma se tausiga. O le manatu lea o Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad ma Syafi’i. O le manatu foi lea na filifilia e Sufyan Ats Tsauri ma tagata o Kufa. O le isi manatu; na tuuina atu ia te ia se nofoaga e nonofo ai ae le’i tuuina atu ia te ia se tausiga. O le manatu foi lea na faaaogaina e Malik bin Anas, Laith bin Sa’ad ma Shafi’i. Fai mai Shafi’i; ‘Ua matou faatuina le nofoaga e nonofo ai e faavae i le Tusi a Allah. Fai mai Allah le Silisiliese; ‘. .Aua le tuliesea i latou mai o latou aiga ma aua le faatagaina i latou e o ese sei vagana ua latou faia se mea mataga manino.’ Na latou fai mai; o le uiga o le tala a Al Badza` o le tautala leaga i lana tane ma sa ia finau e faapea, e lei tuuina atu ia Fatimah bint Qais se nofoaga e nonofo ai e le Perofeta o sallallaahu alaihi wasallam aua na ia tautala leaga e uiga i lana tane. Fai mai Shafiʻi; e leʻi saunia e ia se meaʻai ona -e faʻavae i luga o le- hadith a le Avefeʻau a Allah sallallaahu alaihi wasallam e uiga i le tala ia Fatimah bin Qais.