Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

A tene na e so [Hannad] so alondo na [Jarir] so alondo na [Mughirah] so alondo na [Ash Sha’bi] atene; [Fatima bint Qais] atene; ‘Koli ti mbi asala ngangu na mbi fani ota na ngoi ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Mo yeke na droit pëpe ti wara ndo ti lango nga na mbeni ye ti tengo ni’’. Mughirah atene; ‘Mbi fa tënë so na Ibrahim, lo kiri tënë; Omar atene; ‘A yeke zia pepe buku ti Allah na sunnah ti Prophète ti e sallallaahu ‘alaihi wasallam ngbanga ti tene ti mbeni wali so e hinga pepe wala lo ngbâ ti bata na li wala lo girisa ni awe’. Omar angbâ lakue ti mû ndo ti lango nga na kobe na azo so asara divorce fani ota awe. Ti tene na e [Ahmad bin Mani’] ti tene na e [Husyaim], ti tene na e [Hushain], [Isma’il] na [Mujalid] [Husyaim] ti tene; na a tene na e [Daud] nga na [Ash Sha’bi] so; ‘Mbi tingbi na [Fathima bint Qais]. Mo hunda lo na ndo ti desizion ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Lo kiri tënë so koli ti lo asara divorce na lo fani ota, na pekoni lo dema tere ti lo na lo na ndö ti da nga na batango da. Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam a leke pepe ti wara ndo ti lango na ti wara kobe ti tengo ni’. Na ya ti hadith ti David, Fatima atene; ‘Lo tene na mbi ti sala ‘iddah na da ti Ibnu Umi Maktum’. Abu Isa atene; ‘So ayeke mbeni tâ hadith ti Hasan. So ayeke bango ndo ti ambeni wandara. Na popo ti ala; Al Hasan Al Bashri, ‘Atha` bin Abu Rabah na Ash Sya’bi. A yeke nga bango ndo ti Ahmad na Ishaq. Ala tene; ‘Ndo ti lango na ti mungo maboko na zo so asala divorce ayeke dä pëpe, tongana koli ni ayeke na droit ti leke songo mbeni pëpe’. Ambeni wandara so alondo na popo ti akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, so na popo ni a yeke wara Omar na Abdullah, ayeke na bango ndo so awali so a mû na ala divorce ota ayeke wara ndo ti lango nga na mbeni ye ti tengo ni. A yeke bango ndo ti Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad na Syafi’i. A yeke nga bango ndo so Sufyan Ats Tsauri na azo ti Kufa asoro. Ambeni nde ayeke dë gaba; lo wara mbeni ndo ti lango me mbeni ndo ti lango ayeke dä pëpe. A yeke nga bango ndo so Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad na Syafi’i asala kusala na ni. Shafi’i atene; ‘A fa ndo ti lango na lege ti buku ti Allah. Allah Ta’ala atene: ‘..Mo tomba ala na yâ ti ada ti ala pëpe nga mo zia lege na ala pëpe ti sigigi na gigi gi tongana ala sara asioni ye so ayeke polele.’. Ala tene; Ye so Al Badza aye ti tene ayeke atënë ti sioni na koli ti lo na lo tene so Fatima bint Qais awara pëpe mbeni ndo ti lango na mbage ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ndali ti so lo tene atënë ti sioni na koli ti lo. Shafi’i atene; lo wara kobe ti tengo ni pepe ngbanga ti so - so aluti na ndo ti - hadith ti Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam na ndo ti mbaï ti Fatima bin Qais.