حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مَا سَمِعْتُ عُمَرَلِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي قَالَ كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ فَقَالَتْ أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا قَالَ عُمَرُ صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ

[Yahya bin Sulaiman] berichtete uns, [Ibn Wahb] berichtete mir, [Umar] berichtete mir, dass [Salim] ihm von [Abdullah bin 'Umar] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Ich habe [Umar] nie sagen hören: „Ich vermute es“, außer dass die Realität seiner Vermutung entsprochen hätte. Einst saß 'Umar da, als plötzlich ein stattlicher Mann vorbeikam. 'Umar sagte: „Mein Verdacht ist falsch“ oder „Dieser Mann hält noch immer an seiner Religion aus der Zeit der Unwissenheit fest“ oder „Er ist ihr Wahrsager. Bringt ihn her.“ So wurde der Mann zu 'Umar gerufen, und er teilte ihm seinen Verdacht mit und sagte: „Ich habe noch nie etwas Vergleichbares erlebt, nämlich einen Muslim, der mit einem Gespräch konfrontiert wird.“ 'Umar sagte erneut: „Ich bin mir meiner Vermutung sicher, solange du mir nichts anderes sagst.“ Der Mann sagte: „Ich war tatsächlich ihr Wahrsager in der Zeit der Unwissenheit.“ 'Umar fragte: „Was ist das Erstaunlichste, was dir dein Dschinn je gebracht hat?“ Der Mann antwortete: „Eines Tages, als ich auf dem Markt war, erschien mir der Dschinn. Ich wusste, er hatte Angst. Der Dschinn sagte: ‚Weißt du nicht, dass der Dschinn verwirrt und verzweifelt war, nachdem er sich von den jungen Kamelen mit ihren Sätteln abgewandt hatte?‘ 'Umar sagte: „Der Dschinn hatte Recht. Während ich in der Nähe ihrer Götzenbilder schlief, kam (im Traum) plötzlich ein Mann mit einem Kalb und schlachtete es. Dann schrie jemand mit einem Schrei, den ich noch nie so laut gehört hatte. Er sagte: ‚O du, der du den Feind ernsthaft bekämpfst, wahrlich, der Erfolg liegt bei dem, der redegewandt ist und sagt: „Es gibt keinen Gott außer Allah.“‘ Da zuckten die Leute erschrocken zusammen. Ich sagte: ‚Ich werde ihn nicht in Ruhe lassen, bis ich herausgefunden habe, was hinter all dem steckt.‘“ Da rief der Mann erneut: „O weiser Mann, wahrlich, die Aufgabe des Najih liegt bei demjenigen, der redegewandt ist und sagt: ‚Laa ilaaha illallah.‘“ So stand ich auf, und nicht lange danach hieß es: „Dieser Mann ist der Prophet.“