Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

Imam Muslim : 2714

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالَا لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا

A tene na e [Ishaq bin Ibrahim] na [Abd bin Humaid] na ngoi so dikongo iri ti ‘Abd ala use kue atene; A fa na e so [Abdur Razzaq] afa na e [Ma’mar] so alondo na [Az Zuhri] so alondo na [‘Ubaidlah bin Abdullah bin ‘Utbah] so Abu ‘Amru bin Hafsh bin Al Mughirah ague ândö na Ali bin Abi Talib na Yémen, na pekoni lo tokua mbeni zo ti sara divorce na wali ti lo. ngbâa ti talaq - so ti tene talaq ota -, na pekoni, kozo koli ti lo atene na Al Harith bin Hisham na ‘Ayyasy bin Abi Rabi’ah ti mû kobe ti tengo ni, na pekoni ala use kue atene na kozo wali ti Abu ‘Amru; ‘Na lege ti Allah, mo yeke na droit ti wara kobe ti tengo ni mbeni pëpe gi tongana mo yeke na ngo’. Na pekoni, ex-wali ti lo aga na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na lo tene na lo tënë so aita ti Amru use atene, na lo tene: ‘Biani, mo yeke na droit ti wara kobe ti tengo ni mbeni pëpe’. Lo hunda nga na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ti mû lege na lo ti gue na mbeni ndo nde, lo mû lege na lo. Lo tene; ‘A lingbi mbi ngbâ na ndo wa, O Watokua ti Allah?’ Lo kiri tene: ‘Na da ti Ibn Umm Maktum, ngbanga ti so lo yeke waziba’. Na da ti Ibn Ummi Maktum lo lingbi ti zi bongo ti lo na Ibnu Ummi Maktum abâ ndo pëpe. Na ngoi so ngoi ti iddah ti lo ahunzi, Prophète asala mariage na lo na Usamah bin Zaid. Na pekoni, Marwan ahunda na Qabishah bin Dzu’aib ti hunda tënë na ndo ti hadith so, na pekoni Fatima afa hadith so, Marwan atene; ‘Mbi mä hadith so lâ oko pëpe gi na yanga ti mbeni wali so e yeke hunda ande ti tene lo hinga tënë ni tongana ti so azo afa na mbi’. Na ngoi so sango ti Marwan asi na Fatima so atene so na popo ti mbi na mo a yeke wara Coran, ndo so Allah ‘azza wajalla atene: ‘Mo zia lege na ala ti sigigi na yâ ti da ti ala pëpe’. Tongaso, Fatima akiri tënë; A yeke teti mbeni wali so asala mbeni talak raj’i - so ti tene, mbeni divorce so a mû lege na ni -, na pekoni ye so ayeke si na peko ti talaq ota, tongana nyen mo yeke tene so mo yeke na droit pëpe ti wara kobe ti tengo ni gi tongana mo yeke na ngo. Tongaso, na ndo ti nyen la mo kanga lege na lo ti sigigi na yâ ti da ti gue ti gi kobe ti tengo ni?