Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Биске [Абу Муавияга] чугаалаан, мынча дээн. Биске [Аль-А'маси] [Минхал бин Умар] [Задзан] [Аль Барра бин Азиб] мынча деп чугаалаан: «Бис Ансарның өлүг мага-бодун эдертип алгаш, Саллаллаху алейхи васаллам медээчи-биле кады чорупкан бис». Оон оршээзинде чедип келдивис. Черни казып кааптарга, Расулуллах олуруп алган, бис ону долгандыр олуруп алган бис, бажывыска куштарлыг ышкаш, а ооң холдары черже дээпкен будуктарны көдүрүп алган. Ол бажын дээрже көдүрүп алгаш: «Аллахтан өлүмнүң хилинчек-човалаңындан камгалалды дилеңер - деп, ол ийи-үш катап чугаалаан-» - дээн. Оон мынча дээн: «Кажан бүзүрээн чалча бо өртемчейден аңгыланып, өлүм соонда амыдыралче көрнүп кээрге, дээрден дээрниң төлээлери ооң-биле ужуражыр дээш, оларның арны хүн дег ак арны-биле дүжүп кээр». Олар дээрниң шывыындан шывыгны болгаш дээрниң чаагай чыттыг чыттарын эккелгеш, ооң чанынга олурупканнар – дээрниң төлээзи көрүп шыдаар хире улуг – карак көрүп шыдаар хире ырак. Оон өлүмнүң төлээзи, алейхиссалам, келгеш, ооң бажының чанынга олуруп алгаш: «О, оожум сүлде, Аллахтың өршээлди болгаш өөрүшкүзүн уткуп ал» - деп чугаалаан. Медээчи чугаалаан, оон мага-бот кувшинниң аксындан суг дамдылары дег агып үнген, а дээрниң төлээзи ону үндүрүпкен. Бир эвес дээрниң төлээзи ону тыртып үндүрер болза, ол ону холунда чаңгыс-даа секунда арттырбас, сүлдезин үндүрүп алгаш, ону чаак болгаш чаагай чыттыг чүүлдерже суп каар. Ынчалдыр өлүг кижи чер кырында эң-не чаагай чыттыг чыттыг чүве дег өлүп калган. Медээчи мынча дээн, дээрниң төлээзи мага-ботту өрү көдүрүпкен, олар дээрниң төлээлериниң хойун эртпээннер, чүгле олар кайгап турганнар: «Ой, ой, ой, бо Ванги кымның сүлдези-дир? Дээрниң төлээлери харыылаан: 'Амбой, бо дээрге 'А'-ның сүлдези-дир, 'В'-ның төлү, олар ону кижилерниң делегейде тургаш адап турары эң эки ат-биле адап турганнар, ынчалдыр-ла олар делегейниң дээрлеринге чедип келгеш, ажыттынарын дилээннер, ооң соонда ол ажыттынган. Такаррубка шыырак дээрниң төлээлери ооң өлүмүнүң медээзин дараазында дээрниң чурттакчыларынга чарлаан, олар чедиги дээрже чедир, ооң соонда Аллах азза ваджалла мынча дээн: «Мээң чалчамның бижиин илийин-биле бижип алгаш, ону черже эгидип бериңер, чүге дээрге Мен оларны аңаа чаяап, аңаа эглип келдим, олардан база катап маңнап келдим». Медээчи чугаалаан, ооң сүлдези мага-бодунче эглип келген, ооң соонда ийи дээрниң төлээлери аңаа келгеш, ону олуртуп алгаш: «Сээң Бурганың кымыл?» деп айтырган. Ол 'Мээң Дээргим Аллах' деп харыылаан. Оларның ийизинден айтырып көрүңер: «Силерниң чүдүлгеңер кандыгыл? Силерниң шажыныңар ислам-дыр'. деп харыылаан. Экии: «Силерге чоруткан кижи дугайында чүү деп бодаар силер? Өлген кижи харыылаан: «Оо, ол дээрге Расулуллах саллаллахуалаихивасаллам-дыр». Экии айтырган 'канчап билир силер? Ол харыылаан: «Мен Аллахтың номун номчаан мен, ынчангаш аңаа бүзүрээр мен база ону бадыткап турар мен». Оон дээрде кыйгырган кижи кыйгырган: «Мээң чалчам шынчы, аңаа дээрни чайып, ону дээрде хептен кедип, дээрже эжикти ажыдып бер» - деп, медээчи чугаалаан, ынчан чалча дээрниң чаагай чыдын болгаш чыдын хүлээп алган, ооң орнукшудулгазы карак көрүп шыдаар хире делгемчип келген. Оон ооң чанынга чараш арын-шырайлыг, идик-хеви чараш, чыды чаагай чыттыг кижи чедип келген, дээрниң төлээзи: «Сени өөртүп турар медээге өөрүп чор» – дээн. Бо дээрге силерге аазаан хүн-дүр. Өлген кижи айтырган: «Че, сен шынап-ла кым сен? Силерниң арныңар экини эккеп турар арныңар-дыр! Чараш кижи харыылаан: «Оо, мен силерниң чөптүг-шынныг чорууңар-дыр мен. Оон чалча: «О, мээң раввим, өг-бүлемге болгаш бай-шыдалымче эглип кээр кылдыр, делегейниң төнчүзүн ам-на эккеп көрем» – деп айтырган. Өске талазында, бир эвес бүзүревээн чалча делегейден аңгыланып - өлүп - өске делегейже чедип кээр болза, ону дээрниң дээрниң төлээлери уткуп алыр, оларның арын-шырайы дүвүренчиг, олар чаштан кылган кара шывыгларлыг, олар ооң чанынга олуруп алыр, дээрниң төлээлери карак көрүп шыдаар хире улуг. Ынчан өлүмнүң төлээзи келгеш, ооң бажынга олурупкаш, алгырган: „О, хирлиг сүнезин, мени көдүрүп ал Бурганның килеңи болгаш Ооң килеңи. Медээчи чугаалаан, оон ооң мага-боду чарлып калган, а дээрниң төлээзи ооң сүлдезин тыртар чүве-биле - азы ганку-биле - хөй лезвиелерлиг тыртып үндүрген, олар суглуг хепти тыртып каапкаш, ону үндүрүпкен. Бир эвес дээрниң төлээзи ону тыртып алган болза, ол кара кара дүктүг хеп-биле ораап алгаш, чер кырында эң-не аар чыттыг сүлде чоруй баарга чедир, карак чивеш аразындан кээргевес. Ооң соонда дээрниң төлээлери ону көдүрүп алганнар, олар ону дээрде дээрниң төлээлериниң бөлүүнче аппарбааннар, чүгле дээрниң төлээлери: «Бо бужар сүлде кымыл? Ону ап алган дээрниң төлээлери харыылаан: «Бо дээрге 'С'-тур, 'Д'-ниң төлү, олар ооң бирги адын чугаалаан, ону кижилер ону делегейде адап тургаш ажыглап турар, ынчалза-даа өлүг кижи делегейниң дээрлеринге чедип келгеш, делегейниң дээрлерин ажыдарын дилээн. Оон, делегейниң дээрлери ажыттына берген. Ооң соонда Расулуллах Саллаллахуалайхивасаллам 'Дээрниң эжии оларга ажыттынмас, теве инениң караа-биле эртпээн шаанда дээрже кирбес' деп шүлүктү номчаан. Аль-А'раф; 40 оон Аллах 'азза ваджалла мынча дээн: 'эң-не куду черде сиджинге бижикти бижип алыңар. Ооң сүлдезиниң акша-хөреңгизин аргалыг-ла болза ырадыр октапкан, ооң соонда ол мындыг шүлүктү номчаан: «Кым-даа болза, Аллах-биле кады ажылдап турар болза, ол дээрден дүжүп келгеш, куш ону тыртып алган ышкаш болур азы салгын ону ырак черже аппарган ышкаш болур - QS. Алхадж; 31-. Ынчангаш ооң сүнезин мага-бодунче эглип келген. Ийи дээрниң төлээлери аңаа келгеш, ону олуртуп алгаш, айтырганнар: «Сээң бурганың кымыл? Ол харыылаан 'Бббп, билбес мен бе? Ийи дээрниң төлээлери база катап айтырган: «Силерниң шажыныңар кандыгыл? Ол харыылаан 'Бббпп,, билбес мен?? ийи дээрниң төлээзи база катап айтырган: «Силерже чоруткан кижи дугайында чүү деп бодаар силер? Өлген кижи харыылаан; ',, Мен билбес мен? Ынчан Дээрниң Кыйгырыкчызы кыйгырган: «Ол шынап-ла мегелепкен-дир! аңаа тамы сал! Ынчангаш дээрниң төлээзи аңаа тамының хаалгаларын ажыдып берген, а ол аңаа бүгү чылыг болгаш чаңнык-биле чедип келген. Ооң хөөрү ону сөөктери эзилдирип каар чедир базып турда. Оон чанынга арны коргунчуг, идик-хеви чыдыг, чирик чыттыг кижи чоокшулап келгеш мынча дээн; Силерни дүвүредип турар бүгү чүүлдерге өөрүшкүлүг болуңар. Силерге аазаан хүнүңер бо-дур. Оон дээрниң төлээзи айтырган: «Сен кым сен, ындыг коргунчуг, ындыг багай чүүлдү эккеп турар арның-биле? Оон ол кижи харыылаан '; «Мен сээң каржы-дошкун үүлгедиглериң-дир мен» – деп, ол мөргүп турган: «О, Дээрги-Чаяакчы,... Ам ону болдурба! Биске чугаалаан [Ибн Нумаир] Биске чугаалаан [Аль-Амаси] Биске чугаалаан [Аль Минхал бин Амру] [Ибн Умар Задзандан] чугаалаан; Мен [Аль Барра' бин 'Азиб] чугаазын дыңнадым, бис Расулулла Саллаллаху'алейхи васаллам-биле кады Ансарның мага-бодун көөр дээш чорупкан бис, ооң соонда хөөрге чедип келдивис. Кажан орнукшудар черни казып каарга, Альбарра чугаалаан, Расулулла Саллаллахуалайхи васаллам оон олуруп алган, бис ооң-биле кады олуруп алган бис, оон ол биске ындыг чүве чугаалаан. Ол мынча дээн: «Ооң соонда дээрниң төлээзи ооң сүлдезин ап каапкан, ынчангаш ооң шыңганнары болгаш безиннери үзүлүп калган». Ачам чугаалап турда, Заида база ынчаар чугаалаан. Биске чугаалаан [Муавия бин Амру] база биске чугаалаан [Заида] чугаалаан [Сулейман Аль-Амаси] биске чугаалаан [Минхал бин Амру] Шаллаллахуалаихивасаллам мынча дээн: «Хептери чараш, арны чараш кижи». Бүзүревээннер дугайында чугаалап турда, Аңаа коргунчуг арын-шырайлыг, ээнзиргей хептиг кижи көстүп келген.