Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
עס איז געווען דערציילט אונדז [אבו מועוויה], געזאגט. עס איז געווען דערציילט אונדז [על-אַמאַסי] פון [מינהל בין 'עמאר] פון [זאַדזאַן] פון [על באַרראַ' בין 'אַזיב] אַזוי צו זאָגן, מיר שטעלן זיך מיט דעם נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַקאַמפּאַניינג אַן אַנסאַר מעס. דא ן זענע ן מי ר אנגעקומע ן אויפ ן בית־עולם . ווען די ערד איז געווען אויסגעגראבן, ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם זיך אַראָפּ און מיר געזעסן אַרום אים, ווי אויב מיר האָבן פייגל אויף אונדזער קעפ בשעת זיין הענט טראָגן צווייגן וואָס ער שלאָגן אויף דער ערד. ער האט אויפגעהויבן זיין קאָפּ צו די הימל און געזאגט, 'בעט אַלאַ פֿאַר שוץ פון די מאַטערן פון די גרוב - ער האט דאָס צוויי אָדער דרייַ מאָל -. דערנאָך האָט ער געזאָגט: ווען אַ גלויביקער קנעכט צעשיידט זיך פון דער וועלט און שטעלט זיך אַנטקעגן דעם עולם הבא, אַראָפּנידערן זיך מלאכים פון הימל צו טרעפן אים מיט פּנימער ווי ווייַס ווי אויב זייער פנימער זענען די זון. מע ן הא ט געבראכ ט א תכרי ק פו ן גן־עד ן או ן פארפומע ן פו ן הימליש ן פארפום ן או ן זי ך געזעס ן בײ ם אי ם — דע ר מלא ך אי ז געװע ן אזו י גרוי ס װ י ע ר הא ט געזע ן — װ י װײ ט ד י אויג ן האב ן געקאנט . דעמאָלט דער מלאך פון טויט, אַלאַהיסאַלאַם, געקומען און געזעסן ווייַטער צו זיין קאָפּ און געזאגט, 'אָ רויק נשמה, באַגריסן אַלאַ ס מחילה און פאַרגעניגן. דער נביא האט געזאגט, דעמאלט האט דער גוף געפלויגן ווי וואסער טראפנס וואס לויפן פון מויל פון א קרוג און א מלאך האט עס ארויסגעצויגן. אַז דער מלאך ציט עס אַרױס, לאָזט ער עס נישט אַרײַן אין דער האַנט אַף אַ מינוט, ביז ער נעמט אַרױס דעם גײַסט און לייגט עס אַרײַן אין תכריכים און דעם פּאַרפום. און דער לײב איז געשטאָרבן, אַזױ װי דער ריח פֿון דעם שמעקנדיקן פּאַרפום אױף דער ערד. דער נביא האט געזאגט, דער מלאך דעמאָלט געפירט דעם גוף אַרויף, ביז זיי זענען נישט דורכגעגאנגען דורך אַ סטייַע פון מלאכים אנדערע ווי זיי געחידושט: 'אָה, טאַקע, טאַקע, וועמענס גייסט איז דעם וואַנגי? האבן די מלאכים געענטפערט 'אמבוי, דאס איז דער רוח פון 'א' קינד 'ב', און זיי האבן אים גערופן מיט'ן בעסטע נאמען וואס מענטשן רופן אים ווען מען איז אויף דער וועלט, און אזוי ווייטער ביז זיי זענען דערגרייכט צו די הימלען פון דער וועלט און מען האט געבעטן מען זאל אים עפענען, דאן האט מען עס געעפנט. די מלאכים וואָס זענען געווען עקספּערץ אין טאַקאַררוב מודיע די נייַעס פון זיין טויט צו די באוווינער פון דער ווייַטער הימל ביז זיי ריטשט דער זיבעטער הימל, דעמאָלט אַלאַ 'אַזזאַ וואַדזשאַללאַ האט געזאגט, 'שרייב די רעקאָרד פון מיין קנעכט אין 'ילייין און צוריקקומען אים צו ערד, פֿאַר פון עס איך באשאפן זיי און אין עס איך אומגעקערט זיי אַמאָל ווידער, און פון עס איך אויפשטיין זיי ווידער. דער נביא האט געזאגט, דעמאָלט זיין גייסט איז אומגעקערט צו זיין גוף, דעמאָלט צוויי מלאכים געקומען צו אים און געזעסן אים אַראָפּ און געפרעגט 'ווער איז דיין גאָט'. ער געענטפערט 'מיין האר אַלאַ'. פרעגן זיי ביידע 'וואָס איז דיין רעליגיע? דיין רעליגיע איז איסלאם. — האט ער געענטפערט. ביידע האבן געפרעגט 'וואס זאגסטו וועגן דעם מאן וואס מען האט דיר געשיקט? דער מעס האט געענטפערט 'אָה, ער איז ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם. ביידע האָבן געפרעגט 'ווי ווייסט איר? ער געענטפערט 'איך לייענען דעם ספר פון אַלאַ אַזוי איך גלויבן אין עס און באַשטעטיקן עס. דערנאָך איז געווען אַ קאַללער אין הימל, וואָס האָט גערופֿן, 'מיין קנעכט איז אמת, פאַרשפּרייטן פֿאַר אים הימל און אָנטאָן אים אין הימל, און עפענען די טיר פֿאַר אים צו הימל,' האט דער נביא געזאגט, דעמאָלט דער קנעכט באקומען די זיס ריח און גערוך פון הימל און זיין קבר יקספּאַנדיד ווי ווייַט ווי די אויג קען זען. דערנאָך איז צו אים צוגעגאַנגען אַ מענטש מיט אַ שיינעם פּנים, זײַנע קלײדער זײַנען געװען שײנע, זײַן גערוך האָט געשמעקט, און דער מלאך האָט געזאָגט: זײט גליקלעך מיט דער בשׂורה װאָס איז דיר געפֿעלן. דאָס איז דער טאָג וואָס איר האָט צוגעזאָגט. האט דער מת געפרעגט: נו, ווער ביסטו טאקע? לכאורה איז דיין פנים א פנים וואס ברענגט גוטס! האָט דער שיינער געענטפערט 'אָה, איך בין דיין צדיק מעשה. דעמאלט האט דער קנעכט געפרעגט: 'אוי מיין רבי, ביטע ברענג יעצט דעם סוף פון דער וועלט, איך זאל זיך קענען אומקערן צו מיין פאמיליע און מיין עשירות. פֿון דער אַנדערער זײַט, אַז דער אומגלויביקער משרת שיידט זיך אָפּ פֿון דער וועלט - שטאָרבן - און קומט צום עולם הבא, טרעפֿן זיך אים מלאכים פֿון הימל מיט שטומע פּנימער, וואָס טראָגן שוואַרצע תכריכים פֿון האָר, זיי זיצן ביי אים ביי זייט, די מלאכים זענען אַזוי גרויס ווי די אויג זעט. דעמאלט איז געקומען דער מלאך המות און זיך געזעצט אויף זיין קאפ און געשריגן: 'אוי פארפוילטענע גייסט, נעם מיך אויף גאָט ס גרימצארן און זיין גרימצארן. דער נביא האט געזאגט, דעמאָלט זיין גוף איז טאָרן באַזונדער, און דער מלאך פּולד זיין גייסט מיט אַ גראַבליע - אָדער גאַנקו - מיט פילע בליידס וואָס צעריסן די נאַס שטאָף און דעמאָלט פּולד עס אויס. אויב דער מלאך האט עס געפלאצט, שפירט ער עס נישט קיין אויגענבליק, ביז עס ווערט איינגעוויקלט אין א טונקעלער שווארצע שטאף פון האר און דער גייסט גייט אוועק מיט דעם שטארקסטן געשטאנק אויפן פנים פון דער ערד. די מלאכים האבן אים דעמאלט אויפגעהויבן, און זיי האבן אים נישט גענומען צו א גרופע מלאכים אין הימל אחוץ אז די הימלישע מלאכים האבן קאמענטירט 'ווער איז דער דאזיקער שלעכטער גייסט? האבן די מלאכים וואס האבן אים גענומען געענטפערט, 'דאס איז 'ג', דער קינד פון 'ד', און זיי האבן געזאגט זיין נאמען וואס מען פלעגט אים אפט רופן אויף דער וועלט ביז די מת האט דערגרייכט צום הימל פון דער וועלט און מען האט געבעטן מען זאל אים עפענען די הימלען פון דער וועלט. און די הימלען פון דער וועלט האָבן זיך געעפנט. דעמאלט האט רסולוללה סאללאהו'אלאיהיוואסאלאם געלייענט דעם פסוק 'לא תיפתח פאר זיי די דלת השמים און זיי וועלן נישט אריין אין הימל ביז א קעמל גייט דורכן אויג פון א נאָדל' - קס. על-אראף; 40 דעמאָלט אַלאַ 'אַזזאַ וואַדזשאַללאַ האט געזאגט 'ביטע רעקאָרד די רעקאָרד אין די סידזשדזשין אויף די לאָואַסט ערד. די מזומן פון רוחו איז אוועקגעווארפן געווארן אזוי ווייט ווי מעגליך, דערנאך האט ער געלייענט דעם פסוק 'ווער עס מחבר שותפים עם אללה, עס וועט זיין ווי ער איז אראפגעפאלן פונעם הימל און א פויגל האט אים געכאפט אדער ווי דער ווינט האט אים אוועקגעפירט ווייט - ק"ס. Alhaj; 31-. און זיין גייסט איז אומגעקערט צו זיין גוף. די צוויי מלאכים זענען דעמאָלט געקומען צו אים און האט אים אַראָפּ און געפרעגט 'ווער איז דיין גאָט? ער האט געענטפערט 'בבפּ, איך טאָן ניט וויסן? די צוויי מלאכים געפרעגט ווידער 'וואָס איז דיין רעליגיע? ער האט געענטפערט 'בבבבפּפּ, איך טאָן ניט וויסן?? די צוויי מלאכים האָבן ווידער געפרעגט 'וואָס מיינט איר וועגן דעם מענטש וואס איז געשיקט צו איר? האט דער לײב געענטפערט; ', איך טאָן ניט וויסן? דעמאלט האט דער קאללער פון הימל גערופן: ער האט באמת לייד! לײג פֿאַר אים אַ גיהנום! האָט דער מלאך געעפֿנט פֿאַר אים די טױערן פֿון גיהנום, און ער איז צו אים געקומען מיט זײַן גאַנצן היץ און אױסרײַס. בשעת זײַן קבר האָט אים אַראָפּגעקלעפּט ביז זײַנע ביינער זענען צעטרעטן. דאן איז צו אים צוגעקומען א מאן וואס זיין פנים איז געווען שרעקעדיג, די מלבושים זענען געווען שארף, ער האט געשמעקט פארפוילט און ער האט געזאגט; 'זייט צופרידן מיט אַלץ וואָס צרות איר. דאָס איז דיין טאָג וואָס איז געווען צוגעזאגט צו איר. דערנאָך האָט דער מלאך געפרעגט: ווער ביסטו מיט דיין פּנים וואָס איז אַזוי שרעקעדיק און ברענגט דאָס שלעכטס? דערנאָך האָט דער מענטש געענטפערט '; 'איך בין דיין בייז מעשים, און ער האט מתפלל געווען 'אָ האר,. טאָן ניט מאַכן עס פּאַסירן איצט! האט אונז דערציילט [אבן נומאיר] האט אונז דערציילט [על עמאסי] האט אונז דערציילט [על מינהל בן עמרו] פון [אבן אומר זדזאן] געזאגט; איך האָב געהערט [Al Barra' bin 'Azib] זאָגן, מיר געגאנגען מיט ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהי וואַסאַלאַם צו אָנטייל נעמען אין די גוף פון אַן אַנסאַר, און מיר אנגעקומען צו די קבר. ווען מען האט געגראבן דעם קבר, האט אלבאררא געזאגט, האט רסולוללה סאללאהו'אליהי וואסלאם זיך געזעצט און מיר זענען געזעסן מיט אים, דערנאך האט ער אונז געזאגט אזא זאך. און ער האָט געזאָגט, דער מלאך האָט צוגענומען זײַן גײַסט, אַזױ אַז זײַנע שרײַלן און דריזן האָבן זיך אָפּגעשניטן. בשעת מיין פאָטער האָט געזאָגט, און אַזוי האָט זיידע געזאָגט. האָט אונדז געזאָגט [מועוויה בין עמרו] און האָט אונדז געזאָגט [זאידה] האָט אונדז געזאָגט [סולאימאן על-אמאסי] האָט אונדז געזאָגט [מנחה בין עמרו] שלאַללאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם האָט געזאָגט: אַ מענטש וועמענס קליידער זענען שיין, זיין פּנים איז שיין. בשעת ער האָט גערעדט וועגן אומגלויבלעך, האָט זיך צו אים באַוויזן אַ מענטש מיט אַ שרעקלעכער פּנים און אָפּגעשעפּטע קליידער.