Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
به ما گفته است [ابو معاویه]، گفته است به ما گفته است [الاماسی] از [منهال بن عمر] از [زادان] از [البراء بن عزیب] گفته است، ما با پیامبر صلی الله علیه وسلم که یک جسد انصار را همراهی میکرد حرکت کردیم. بعد ما به قبرستان رسیدیم. هنگامی که زمین کنده شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم نشست و ما در اطراف او نشستیم، گویا پرندگانی بر سر داشتیم در حالی که دستانش شاخه هایی را حمل می کرد که به زمین می زد. او سر خود را به آسمان بالا کرد و گفت، 'از عذاب قبر از الله محافظت بخواهید – او این را دو یا سه بار گفت. سپس فرمود: وقتی بنده مؤمن از دنیا جدا شده و با زندگی بعد از مرگ روبرو میشود، فرشتگان از آسمان با چهرههایی به گونهی سفید گویی که چهرههایشان خورشید است، به استقبال او فرود میآیند. کفنی از کفن آسمانی و عطری از عطر آسمانی آوردند و در کنارش نشستند - فرشته به اندازه که میدید بزرگ بود - تا چشم میدید. سپس فرشته مرگ علی اسلام آمد و در کنار سرش نشست و گفت ای روح آرام استقبال آمرزش و رضای الله را. پیامبر گفت، سپس جسد مانند قطرات آبی که از دهان کوزه جاری میشد، جاری شد و فرشتهای آن را بیرون کشید. اگر فرشته آن را بیرون کشید حتی برای یک لحظه در دست خود نمی گذارد تا اینکه روح را بیرون کند و در کفن و عطر قرار دهد. از اینرو جسد فوت کرد طوریکه بوی خوشبوترین عطر روی زمین فوت کرد. پیامبر گفت، فرشته بعد جسد را بالا برد، تا آنها از کنار یک گله فرشتگان عبور نکنند مگر اینکه آنها تعجب میکردند؛ اوه، اوه، اوه، این خوشبو روح کی است؟ فرشتگان پاسخ دادند 'امبوی، این روح 'ع' فرزند 'ب' است، و آنها او را با بهترین نام که انسان ها در جهان برای صدا کردن او استفاده میکنند صدا کردند، و به همین ترتیب تا اینکه آنها به آسمان های جهان رسیدند و آنها خواستند که باز شود، بعد باز شد. فرشتگانی که متخصص تقرب بودند، خبر مرگ او را به ساکنان آسمان بعدی اعلام کردند تا اینکه به آسمان هفتم رسیدند، سپس الله عزاء وجالله فرمودند، کارنامه بنده مرا در ایلیین بنویسید و او را به زمین برگردانید، زیرا من آنها را از آن خلق کردم و به آن برگشتم، و از آن دوباره بر آنها مسابقه برگشتم. پیامبر گفت، بعد روح او به بدن اش برگشت، بعد دو فرشته نزد او آمدند و او را نشاندند و پرسیدند 'خدای تو کیست'. او پاسخ داد 'خداوند الله من'. از هر دوی آنها بپرسید 'مذهب شما چیست؟ 'دین شما اسلام است'. او پاسخ داد. هر دو پرسیدند 'شما در مورد این مرد که به شما فرستاده شده است چه میگویید؟ جسد پاسخ داد 'اوه، او رسول الله شلع الله علی وسلم است. هر دو پرسیدند 'چگونه میدانید؟ او پاسخ داد 'من کتاب الله را میخوانم از اینرو من به آن ایمان دارم و آنرا تایید میکنم. سپس دعوتگر در آسمان صدا میزد که بنده من صادق است، بهشت را برای او گسترش دهید و در آسمان او را بپوشانید و دروازه بهشت را برای او باز کنید، آنگاه آن بنده بوی شیرین و عطر آسمان را دریافت کرد و قبرش تا جایی که چشم میدید گسترش یافت. سپس مردی با چهره خوش قیافه به او نزدیک شد، لباس هایش زیبا بود، عطرش خوشبو بود و فرشته گفت: به خبری که تو را خوشنود می کند، خوشحال باش. این روزی است که به شما وعده داده شده است. جسد پرسید، 'خوب، شما واقعاً کی هستید؟ ظاهراً چهره تو چهره ای است که خوبی می آورد! مرد خوش قیافه جواب داد، ای من عمل صالح شما هستم. بعد خدمتکار پرسید، ای خاخام من، لطفاً همین حالا پایان جهان را بیاور تا من بتوانم به خانواده و ثروت خود برگردم. از طرف دیگر، اگر بنده کافر از دنیا جدا شود - بمیرد - و به زندگی بعد از مرگ بیاید، او با فرشتگان آسمانی با چهره های کسل کننده که کفن های سیاه جیت ساخته شده از مو را حمل میکنند، ملاقات میکند، آنها در کنار او مینشینند، فرشتگان به اندازه چشم دیده اند. سپس فرشته مرگ آمد و بر سر او نشست و فریاد زد که ای روح متعفن، غضب و غضب الله را دور کن. پیامبر گفت، بعد بدن او پاره شد، و فرشته روح او را با یک چنگ – یا گانکو – با تیغه های زیاد که پارچه مرطوب را پاره کرد و بعد آنرا بیرون کشید بیرون کشید. اگر فرشته داشته باشد آنرا از بین برد، او آنرا از یک چشم به هم زدن دریغ نمیکند تا زمانیکه در یک پارچه سیاه تاریک مو پیچیده شود و روح با تندترین بوی روی زمین ترک کند. فرشتگان بعد او را بالا کردند، و آنها او را به یک گروه از فرشتگان در آسمان نبردند به استثناء اینکه فرشتگان آسمانی اظهار نظر کردند 'این روح ناپاک کی است؟ فرشتگان که او را بردند پاسخ دادند، این 'ج' است، فرزند 'د'، و آنها نام اول او را گفتند که انسان ها اغلب اوقات او را در جهان برای صدا کردن او استفاده میکنند تا اینکه جسد به آسمان های جهان رسید و از آسمان های جهان خواسته شد تا باز گردد. و، بهشت های جهان باز شد. سپس رسول الله صلى الله عليه وسلم آیه را خواند که «دروازه بهشت بر آنان باز نخواهد شد و وارد بهشت نخواهند شد تا شتر از چشمه سوزن عبور نکند' -ق. العرف؛ 40 بعد الله عزاء وجله گفت 'لطفاً ریکارد را در سیجین در پایین ترین زمین ثبت کنید. پول نقد روح او را تا جایی که ممکن بود دور انداخته شد، سپس آیه را خواند که 'هرکس با الله شریک کند، گویا از آسمان افتاده و پرنده ای او را ربود یا همانطور که باد او را به دور برد - QS. الحاج؛ 31-. از اینرو روح او به بدن اش برگشت. دو فرشته بعد به او آمدند و او را نشاندند و بازجویی کردند 'خدای شما کیست؟ او پاسخ داد 'Bbbp، من نمیدانم؟ دو فرشته دوباره پرسیدند 'دین شما چیست؟ او پاسخ داد 'بببپپ، من نمیدانم؟ ? دو فرشته دوباره پرسیدند 'نظر شما در مورد این مرد که به شما فرستاده شده است چیست؟ جسد پاسخ داد؛ '، ، من نمی دانم؟ سپس دعوتگر بهشت صدا زد، 'او واقعاً دروغ گفته است! جهنم را برای او بگذارید! پس فرشته دروازه های جهنم را بروی او گشود و او با تمام داغ و انفجار خود به سوی او آمد. در حالیکه قبر او را تا زمانیکه استخوان هایش له شدند، فشار داده بود. بعد مردی به او نزدیک شد که چهره اش ترسناک بود، لباس هایش کثیف بود، بوی تعفن میداد و گفت؛ 'با هر چیزی که شما را اذیت میکند خوشحال باشید. این روز شماست که به شما وعده داده شده بود. سپس فرشته پرسید تو با صورتت کی هستی که اینقدر ترسناک است و این شر را به ارمغان می آورد؟ بعد مرد پاسخ داد '؛ 'من اعمال شیطانی تو هستم، و او دعا کرد 'ای پروردگار، . حالا این را اتفاق ندهید! . به ما گفته است [ابن نمیر] به ما گفته است [الاماسی] به ما گفته است [المنهال بن امرو] از [ابن عمر زدان] گفته است؛ من شنیدم [البراء بن عظیب] گفت، ما با رسول الله شالله علیه وسلم برای حضور در جسد یک انصار رفتیم، بعد ما به قبر رسیدیم. وقتی قبر حفر شد، البراء گفت، رسول الله شعل الله علی وسلم بعد نشست و ما با او نشستیم، بعد او به ما چنین چیزی گفت. و گفت، بعد فرشته روح او را از او گرفت تا عضلات و غده های او قطع شدند. در ضمن پدرم گفت، و چنین گفت زیده. به ما گفته است [معویه بن امرو] و به ما گفته است [زیده] به ما گفته است [سلیمان الاماسی] به ما گفته است [مینهال بن امرو] به ما گفته است [زادان] گفته است، [البراء] گفته است، ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتیم تا از اجساد انصار دیدن کنیم، سپس او تنها در عیادت بود سرمقاله رسول الله شالله علی وسلم گفت 'مردی که لباس هایش زیبا باشد، صورتش خوش تیپ است. در حالیکه او در مورد کافران صحبت میکرد، مردی با چهره ترسناک و لباس های فرسوده به او ظاهر شد.