-

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ

یہ ہم سے بیان کیا گیا ہے [ابو معاویہ] نے کہا۔ ہم سے [العماسی] نے [منہال بن عمر] نے [زادزان] سے [براء بن عازب] سے بیان کیا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ انصار کی ایک لاش کے ساتھ روانہ ہوئے۔ پھر ہم قبرستان پہنچے۔ جب زمین کھودی گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے اور ہم آپ کے گرد ایسے بیٹھ گئے جیسے ہمارے سروں پر پرندے ہوں اور آپ کے ہاتھ شاخیں اٹھائے ہوئے تھے جنہیں آپ نے زمین پر مارا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آسمان کی طرف سر اٹھایا اور فرمایا: اللہ سے عذاب قبر سے پناہ مانگو (دو تین بار یہ کہا) پھر فرمایا: جب کوئی مومن بندہ اس دنیا سے رخصت ہو کر آخرت کا سامنا کرتا ہے تو آسمان سے فرشتے اس سے ملنے کے لیے ایسے سفید چہرے لیے اترتے ہیں جیسے ان کے چہرے سورج ہیں۔ وہ آسمان کے کفن سے کفن اور آسمانی عطر سے خوشبو لے کر اس کے پاس بیٹھ گئے (جو فرشتے کے سائز کا تھا) جہاں تک آنکھ نظر آتی تھی۔ اس کے بعد موت کا فرشتہ آیا اور اس کے سر کے پاس بیٹھ گیا اور کہا: اے پرسکون جان، اللہ کی بخشش اور رضا کا استقبال کر۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرشتے نے جسم کو اوپر اٹھایا، یہاں تک کہ وہ فرشتوں کے ایک ریوڑ کے پاس سے گزرے لیکن انہوں نے تعجب کیا: "اوہ، اوہ، یہ ونگی کس کی روح ہے؟ فرشتوں نے جواب دیا "امبوئی، یہ "ب" کے بیٹے کی روح ہے، اور انہوں نے اسے اس بہترین نام سے پکارا جو دنیا میں جب انسان اسے پکارتے ہیں، اور اسی طرح انہوں نے اسے کھولنے کے لئے کہا، یہاں تک کہ وہ دنیا میں پہنچ گئے۔ یہ کھول دیا گیا تھا. فرشتوں نے جو تذکرہ کے ماہر تھے ان کی وفات کی خبر اگلے آسمان والوں کو سنائی یہاں تک کہ وہ ساتویں آسمان پر پہنچے، پھر اللہ عزوجل نے فرمایا کہ میرے بندے کا خط الیٰین میں لکھو اور اسے زمین پر لوٹا دو، کیونکہ اسی سے میں نے انہیں پیدا کیا اور اسی میں واپس آیا، پھر اسی سے میں نے ان کو دوبارہ اٹھایا، پھر اس کی روح واپس دو فرشتے اس کی طرف لوٹے، پھر فرمایا: اسے بٹھایا اور پوچھا تمہارا خدا کون ہے اس نے جواب دیا ''میرے اللہ'' دونوں نے پوچھا تمہارا دین اسلام کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا۔ دونوں نے پوچھا اس شخص کے بارے میں جو آپ کے پاس بھیجا گیا تھا آپ کا کیا خیال ہے؟میت نے جواب دیا کہ ہائے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ دونوں نے پوچھا تم کیسے جانتے ہو؟اس نے جواب دیا کہ میں نے اللہ کی کتاب اس لیے پڑھی کہ اس پر ایمان لایا اور اس کی تصدیق کی۔ پھر آسمان پر ایک پکارنے والا پکار رہا تھا کہ میرا بندہ سچا ہے، اس کے لیے جنت پھیلاؤ اور اسے جنت کا لباس پہناؤ، اور اس کے لیے جنت کا دروازہ کھول دو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر اس بندے کو جنت کی خوشبو اور خوشبو ملی اور اس کی قبر اس حد تک پھیل گئی جہاں تک آنکھ نظر آتی تھی، پھر اس کے پاس ایک آدمی آیا، اس کا چہرہ خوبصورت تھا، اس کے چہرے پر خوشبو اور خوبصورت لباس تھا۔ فرشتے نے کہا: اس خبر سے خوش رہو جو تمہیں خوش کرے۔ یہ وہ دن ہے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔ لاش نے پوچھا کیوں، تم واقعی کون ہو؟ بظاہر آپ کا چہرہ ایک ایسا چہرہ ہے جو نیکی لاتا ہے! خوبصورت آدمی نے جواب دیا، 'اوہ، میں تمہارا نیک عمل ہوں۔' میں اپنے خاندان اور اپنی جائیداد کو واپس کر سکتا ہوں۔ دوسری طرف، اگر کافر بندہ دنیا سے الگ ہو جاتا ہے (مر جاتا ہے) اور بعد کی زندگی سے ملتا ہے، تو آسمانی فرشتے اس سے ملتے ہیں جن کے چہرے خستہ حال ہوتے ہیں جو بالوں سے بنے جیٹ سیاہ کفن اٹھائے ہوئے ہوتے ہیں، وہ اس کے پاس بیٹھتے ہیں، فرشتے اتنے بڑے ہوتے ہیں جتنا آنکھ دیکھ سکتی ہے۔ پھر موت کا فرشتہ آیا اور اس کے سر پر بیٹھ گیا اور پکارا کہ اے سڑی ہوئی روح اللہ کے غضب اور غضب کو دور کر۔ پھر اس کو اٹھایا اور اسے آسمان پر فرشتوں کے ریوڑ کے پاس نہیں لے گئے سوائے آسمان کے فرشتوں نے تبصرہ کیا کہ "یہ بد روح کون ہے؟ اسے لے جانے والے فرشتوں نے جواب دیا کہ یہ "D" کا "C" بیٹا ہے اور انہوں نے اس کا پہلا نام رکھا جسے انسان اکثر دنیا میں پکارتے ہیں یہاں تک کہ جسم دنیا کے آسمانوں پر پہنچ گیا اور آسمانوں سے پوچھا گیا کہ آسمان کھلا ہے۔ اور، دنیا کے آسمان کھل گئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی کہ ان کے لیے جنت کا دروازہ نہیں کھولا جائے گا اور وہ اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہوں گے جب تک اونٹ سوئی کے ناکے سے نہ گزر جائے (سورۃ الاعراف، 40) پھر اللہ عزوجل نے فرمایا کہ ان کے نوشتہ کو سب سے نچلے درجے میں لکھو، جس طرح اس کی روح زمین سے دور ہو سکتی تھی۔ آیت "جو شخص اپنے آپ کو اللہ کے ساتھ شریک کرے گا، گویا وہ آسمان سے گرا اور اسے ہوا نے چھین لیا" (سورۃ الحج 31) پھر اس کے پاس دو فرشتے آئے اور اسے بٹھایا اور پوچھا: "تمہارے دو فرشتے کون ہیں؟" کیا آپ کا مذہب ہے؟ دو فرشتوں نے دوبارہ پوچھا، "اس شخص کے بارے میں جو آپ کو بھیج دیا گیا تھا؟ جب تک اس کی ہڈیاں ریزہ ریزہ ہو گئیں، اس کے پاس ایک آدمی آیا جس کے چہرے سے بدبو آ رہی تھی، اس نے کہا کہ تم ان تمام چیزوں سے خوش رہو جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔ اے رب، ہم سے بیان کیا ہے [ابن عماسی] نے بیان کیا ہے [ابن عمر زادزان] نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حاضری دی۔ البراء رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے اور ہم آپ کے ساتھ بیٹھ گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر فرشتے نے ان کی روح کو نکالا کہ اس کے عضلات اور غدود کٹ گئے، اسی طرح میرے والد نے کہا، اور ہم سے زیدہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ ہم سے الاعماسی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے زادزان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ انصار کے جسم کی زیارت کے لیے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا مطلب بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اداریہ میں فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ کے کپڑے خوبصورت ہیں۔ کافروں، ایک شخص اس کے سامنے خوفناک چہرہ اور گھٹیا کپڑوں کے ساتھ نظر آیا۔