Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
A bisa nos [Abu Muawiyah], a bisa A bisa nos [Al-Amasy] di [Minhal bin 'Umar] di [Zadzan] di [Al Barra' bin 'Azib] a bisa, Nos a sali ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam kompañando un kadaver di Ansar. Despues nos a yega na santana. Ora ku e tera a wòrdu kobá, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sinta i nos a sinta rònt di dje, komo si fuera nos tabatin parhanan riba nos kabes miéntras su mannan tabata karga ramanan ku el a dal riba tera. El a hisa su kabes na shelu i a bisa, ‘Pidi Allah pa protekshon for di e tormento di graf -el a bisa esaki dos òf tres biaha-. E ora ei el a bisa: ‘Ora un sirbidó kreyente separá for di e mundu aki i enfrentá e bida despues di morto, angelnan for di shelu ta baha bin kontr’é ku karanan blanku komo si fuera nan kara ta solo. Nan a trese un paña for di e paña di shelu i perfume for di e perfume di shelu i a sinta banda di dje - e angel tabata mas grandi ku e por a mira - te kaminda wowo por a mira. Despues e angel di morto, alaihissalam, a bin i a sinta banda di su kabes i a bisa, ‘O alma trankil, yama bon biní na e pordon i plaser di Allah. E Profeta a bisa, despues e kurpa a kore manera gotanan di awa ku ta kore for di boka di un kònchi i un angel a saka esaki afó. Si e angel sak'é afó, e no ta lag'é den su man ni sikiera un ratu te ora e saka e spiritu i pon'é den e kapa i e perfume. Asina e kadaver a muri meskos ku e aroma di e perfume di mas fragante riba mundu. E Profeta a bisa, e angel despues a karga e kurpa bai ariba, te ora ku nan no a pasa banda di un tou di angel otro ku nan a puntra nan mes: ‘Oh, oh, oh, ta ken su spiritu e Wangi aki ta? E angelnan a kontestá ‘Amboi, esaki ta e spiritu di ‘A’ yu di ‘B’, i nan a yam’é ku e mihó nòmber ku hende ta usa pa yam’é ora ta na mundu, i asina por sigui te ora nan a yega shelu di mundu i nan a pidi pa wòrdu habrí, despues el a wòrdu habrí. E angelnan ku tabata eksperto den taqarrub a anunsiá e notisia di su morto na e habitantenan di e siguiente shelu te ora nan a yega na e di shete shelu, despues Allah 'azza wajalla a bisa, 'Skirbi e registro di Mi sirbidó den 'iliyyin i debolb'é na tera, pasobra for di dje mi a krea nan i den dje mi a regresá, i for di dje mi a bolbe kore riba nan. E Profeta a bisa, despues su spiritu a wòrdu debolbí na su kurpa, despues dos angel a bin serka dje i a sint’é i a puntr’é ‘Ken ta bo Dios’. El a kontestá ‘mi Señor Allah’. Puntra tur dos ‘Kiko ta boso religion? 'bo religion ta Islam'. el a kontestá. Tur dos a puntra ‘Kiko boso ta bisa di e hòmber aki ku a wòrdu mandá serka boso? E kadaver a kontestá ‘Oh, e ta Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Tur dos a puntra ‘kon bo sa? El a kontestá ‘Mi a lesa e Buki di Allah pues mi ta kere den dje i konfirm’é. Despues tabatin un Yamadó den shelu ta grita, ‘Mi sirbidó ta bèrdat, spreid shelu p’e i bistié den shelu, i habri e porta p’e pa shelu,’ e Profeta a bisa, despues e sirbidó a risibí e holó dushi i fragansia di shelu i su graf a ekspandé te kaminda wowo por a mira. Despues el a wòrdu aserká pa un hòmber ku un kara bunita, su pañanan tabata bunita, su fragansia tabata fragante, i e angel a bisa: ‘Sea kontentu ku e notisia ku ta agradá bo. Esaki ta e dia primintí na bo. E kadaver a puntra, ‘Wel, ken bo ta realmente? Aparentemente bo kara ta un kara ku ta trese bondat! E hòmber bunita a kontestá: ‘Ai, ami ta bo echo hustu. E ora ei e sirbidó a puntra: ‘O mi rabi, por fabor trese e fin di mundu awor mes pa mi por regresá serka mi famia i mi rikesa. Di otro banda, si e sirbidó inkrédulo separá for di mundu - muri - i bin na e bida despues di morto, e ta wòrdu topa pa angelnan selestial ku kara skur ku ta karga paña pretu trahá di kabei, nan ta sinta banda di dje, e angelnan ta mes grandi ku wowo por mira. E ora ei e angel di morto a bin sinta riba su kabes i a grita: ‘O spiritu putri, lanta mi Dios Su rabia i Su furia. E Profeta a bisa, despues su kurpa a wòrdu ranka for di otro, i e angel a saka su spiritu ku un rake – òf gancu – ku hopi blachi ku a ranka e paña muha i despues a saka esaki afó. Si e angel a rank’é, e no ta spar’é ni un frega di wowo te ora e ta lora den un paña pretu skur di kabei i e spiritu ta sali ku e holó di mas pikante riba e kara di tera. E angelnan despues a his’é, i nan no a hib’é serka un grupo di angel den shelu ku eksepshon ku e angelnan selestial a komentá ‘Ken ta e spiritu malu aki? E angelnan ku a hib’é a kontestá, ‘Esaki ta ‘C’, e yu di ‘D’, i nan a bisa su promé nòmber ku hopi bia hende ta usa pa yam’é na mundu te ora ku e kadaver a yega na e shelunan di mundu i e shelunan di mundu a wòrdu pidi pa habri. I, e shelunan di mundu a habri. Despues Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam a lesa e versíkulo 'E porta di shelu lo no wòrdu habrí pa nan i nan lo no drenta shelu te ora ku un kamel pasa dor di e wowo di un angua' -QS. Al-A'raf; 40 despues Allah 'azza wajalla a bisa 'por fabor registrá e registro den e sijjin riba e tera mas abou. E sèn di su spiritu a wòrdu bentá mas leu posibel, despues el a lesa e versíkulo ‘Ken ku ta asosiá partner ku Allah, lo ta komo si fuera el a kai for di shelu i un parha a rank’é òf manera bientu a hib’é leu - QS. Alhaj; 31-. Asina su spiritu a wòrdu debolbí na su kurpa. E dos angelnan despues a bini serka dje i a sint’é i a interog’é ‘Ken ta bo dios? El a kontestá ‘Bbbp, mi no sa? E dos angelnan a bolbe puntra ‘Kiko ta bo religion? El a kontestá ‘Bbbppp, mi no sa? ? E dos angelnan a bolbe puntra ‘kiko bo ta pensa di e hòmber aki ku a wòrdu mandá serka bo? E kadaver a kontestá; ', , Ami no sá? E ora ei e Yamadó di Shelu a grita: ‘Di bèrdat el a gaña! Pone fièrnu p’e! Asina e angel a habri e portanan di fièrnu p’e i el a bini serka dje ku tur su kalor i eksploshon. Miéntras su graf a klem’é te ora su wesunan a wòrdu aplastá. Despues el a wordo acerca pa un homber kende su cara tabata duna miedo, su pañanan tabata schuur, e tabata hole putri y el a bisa; ‘Sea kontentu ku tur loke ta molestiá bo. Esaki ta bo dia ku a wòrdu primintí na bo. E ora ei e angel a puntra: ‘Ken bo ta ku bo kara ta spantoso i ta trese e maldat akí? E ora ei e hòmber a kontestá ‘; ‘Ami ta bo echonan malu, i el a resa ‘O Señor, . No hasié sosodé awor! . A bisa nos [Ibn Numair] A bisa nos [Al-Amasy] A bisa nos [Al Minhal bin Amru] for di [Ibn Umar Zadzan] a bisa; Mi a tende [Al Barra’ bin ‘Azib] bisa, nos a bai ku Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam pa asistí na e kurpa di un Ansar, despues nos a yega na e graf. Ora e graf a wòrdu kobá, Albarra’ a bisa, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam despues a sinta i nos a sinta kuné, despues el a konta nos algu asina. I el a bisa, anto e angel a kita su spiritu di manera ku su múskulonan i glándulanan a wòrdu kòrtá. Miéntras mi tata a bisa, i asina Zaidah a bisa. A bisa nos [Muawiyah bin Amru] i A bisa nos [Za’idah] a bisa nos [Sulaiman Al-Amasy] A bisa nos [Minhal bin Amru] A bisa nos [Zadzan] a bisa, [Al Barra’] a bisa, nos a bai ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pa bishitá e kurpanan di Ansulu, e ora ei el a bisa, e ora ei solamente el a bisa, e editorial di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a bisa ‘un hòmber ku su paña ta bunita, su kara ta bunita. Miéntras e tabata papia tokante hende inkrédulo, un hòmber a aparesé na dje ku un kara spantoso i paña skur.