Nabi disihir oleh Labid bin Al-A'sham

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ

A tene na e [Abu Kuraïb]; A tene na e [Ibn Numair] so alondo na [Hisham] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [‘Aisha] lo tene; ‘Mbeni Juif ti Bani Zuraiq, so iri ti lo ayeke Labid bin A’sham, asala magie na Rasulullah ti tene lo ga délire ndali ti ye so. A yeke mo bâ mo tene lo yeke sara mbeni ye so lo yeke sara ni biani ape. Tongaso, mbeni lâ wala mbeni bï lo sambela, na pekoni lo sambela na lo sambela. Na pekoni, lo hunda ‘Aisyah: ‘En, ‘Aisyah! Mo dabe ti mo so Allah Subhanahu Wa Ta’ala atene na mbi ândö tënë ti gango ti akoli use, oko aduti nduru na li ti mbi na mbeni aduti nduru na gere ti mbi. Na pekoni, zo so ayeke nduru na li ti mo ahunda zo so ayeke nduru na gere ti mo, wala vice versa; ‘Zo so ayeke na kobela? ’ Lo kiri tënë; ‘Magie! ’ lo hunda; ‘Zo wa la asara magie na lo? ’ mbeni nde akiri tënë; ‘Labid bin A’sham! ’ lo kiri lo hunda; ‘Nyen la asara si lo yeke enchanté? ’ lo kiri tënë; ‘Lo mû peigne na datte so ahule’. Lo kiri lo hunda; A yeke na ndo wa fadeso? ’ lo kiri tënë; ‘Na kanga ti Dzi Arwan’. ‘Aisha atene; ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ague ti gi aye so na lege ti akamarade ti lo mingi. Na pekoni, lo tene: ‘En,’ Aisyah. Mbi bâ so ngu ti yâ ti kanga ni ayeke na couleur ti vukongo ndo, na akeke ti datte ni ayeke tongana li ti azabolo.’ Na pekoni, mbi hunda; ‘Mo zö ni pëpe? ’ Prophète ni akiri tënë: ‘Ên-ën! Ndali ti so Allah Subhanahu Wa Ta’ala a sava mbi, na mbi ye ti kiri sioni na sioni pepe, ndani la mbi tene na mo ti lu gi ni! ’ A tene na e [Abu Kuraib]; A tene na e [Abu Usamah]; Na peko ti so lo fa na e [Hisham] tënë ti [babâ ti lo] ti [‘Aisha], lo tene; Na pekoni, Abu Kuraib asara tënë ti ambaï ti Hadith kue tongana Hadith ti Ibn Numair na yâ ni lo sara tënë ni; ‘Na pekoni, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ague na ndo ti kanga ni na lo bâ yâ ni na a yeke wara asusu na ndo ni. Aisha atene; ‘O Rasulullah, mo zi ni. -Aisyah a tene pepe, ngbanga ti nyen mo yeke gi ti gbi ni pepe-. Na yâ ti Hadith so lo sara nga tënë ti ngbanga ni pëpe; ‘Mbi tene na mo ti lu gi ni’.