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حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ أَتَانِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ فَقَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا اسْتَخْرَجْتَهُ قَالَ قَدْ عَافَانِي اللَّهُ فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْتَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ وَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ يُقَالُ الْمُشَاطَةُ مَا يَخْرُجُ مِنْ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ وَالْمُشَاقَةُ مِنْ مُشَاقَةِ الْكَتَّانِ

Ci ha raccontato [Ibrahim bin Musa] ci ha raccontato [Isa bin Yunus] da [Hisham] da [suo padre] da ['Aisha] radiallahu 'anha ha detto: "Un ebreo di Bani Zuraiq di nome Labid bin Al A'sham ha stregato il Profeta (pace e benedizioni su di lui), così che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) è stato fatto apparire come se avesse fatto qualcosa che non aveva fatto. Finché un giorno - o una notte - era accanto a me ma stava ancora pregando e pregando, poi ha detto: "O Aisyah, hai sentito che Allah ha dato una fatwa (punire) con ciò che ho fatwa (punire)? Due uomini erano venuti da me, poi uno di loro si è seduto sulla mia testa e l'altro ai miei piedi. Poi uno ha detto all'altro: "Di quale malattia soffre quest'uomo?" il suo amico ha risposto: "Colpito dalla magia". Uno degli angeli ha chiesto: "Chi ha stregato?" Il suo amico rispose: "Labid bin Al A'sham". Uno degli angeli chiese: "Nel pozzo di Dzarwan". Disse: "O Aisha! Era come se l'acqua fosse cambiata, come l'ammollo di un albero di henné o come se la palma da datteri fosse diventata la testa di un diavolo". Chiesi: "O Messaggero di Allah, non vuoi toglierlo?" Rispose: "No, in realtà Allah mi ha guarito e non mi piace dare una cattiva impressione agli altri a causa di quell'incidente". Quindi ordinò a qualcuno di prenderlo (l'oggetto usato per l'incantesimo) e di seppellirlo". Questo hadith è rafforzato anche dalle narrazioni di [Abu Usamah] e [Abu Dlamrah] così come da [Ibn Abu Az Zinad] da [Hisyam]. [Al Laits] e [Ibn 'Uyainah] dissero da [Hisyam] riguardo al lafazh "Musth (pettine)" e "Musyaqah (ciocche di capelli che cadono a causa della pettinatura). Si dice anche che "Al Musyathah è il capello che cade quando viene pettinato". Mentre Musyaqqah è il capello che rimane attaccato al pettine quando viene pettinato.