Hadith Representative
Nabi disihir oleh Labid bin Al-A'sham
Imam Muslim : 4059حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ
Биске чугаалаан [Абу Кураиб]; Биске [Ибн Нумаирни] [Хишамдан] [ачазындан] [Айшадан] чугаалаан; Бани Зурайктан Лабид бин А'шам деп еврей кижи Расулуллах саллаллаху алейхи васалламны ынчаар илби-шидилеп каан, ынчангаш ол мегечи апарган. Ол херек кырында кылбайн турар чүүлүн кылып турар ышкаш болган. Ынчангаш бир-ле хүн азы бир-ле дүне чалбарып, оон чалбарып, чалбарып чораан. Ооң соонда ол Айсиядан айтырган: «Ийе, Айсия! Сактыр силер бе, Аллах Субханаху Ва Таала бир катап меңээ ийи кижиниң чедип келгенин чугаалаан, бирээзи мээң бажым чанынга, а өскези мээң буттарым чанынга олуруп алган. Оон бажым чанында кижи будум чанында кижиден айтырар, азы наоборот; Бо кижи аарый берген бе? - деп, ол харыылаан; 'Силби! - деп айтырган; Кым ону илби-шидилеп кааныл? - деп, өскези харыылаан; Лабид бин А'шам! - деп, ол база катап айтырган; 'Ол чүү-биле илби-шидилиг болганыл? - деп харыылаан; 'Тарак биле кургаткан финикти ажыглаар'. Ол база катап айтырган; Ам кайда ирги? - деп харыылаан; 'Дзи Арванның кудук чанынга'. Айша мынча дээн; Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам элээн каш эштери-биле кады ол чүүлдерни дилеп чорупкан. Оон ол: 'Ийе,' Айся. Кудукта суг кызыл-кызыл өңнүг, а финик ыяштары эрликтерниң бажы дег болганын көрдүм. Оон мен айтырган мен; 'Сен ону өрттедипкен эвес сен бе? ' Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам харыылаан: 'Чок! Чүге дизе Аллах Субханаху Ва Таала мени экиртип каан, а мен багай чүве дээш багай чүве эгидип алыксавайн тур мен, ынчангаш мен силерге ону чүгле ажаап каарын чугаалаан мен! ' Биске чугаалаан [Абу Кураиб]; Биске чугаалаан [Абу Усама]; [Айшадан] биске [Ачазындан] [Хишам] чугаалап бээрге, ол мынча дээн; Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам магияга...-оон Абу Кураиб Ибн Нумаирниң хадис дээн ышкаш шупту хадис төөгүлерин айыткан болгаш ында ол айыткан; Ооң соонда Расулуллах саллаллаху алейхи ва саллам кудукче баргаш, ону көөрге, ында арылар бар болган. Айша мынча дээн; О, Расулуллах саллаллаху алейхи ва саллам, ону үндүрүп ал. -Айся айытпаан, чуге анаа ортедиптер эвес силер-. Бо хадисте ол домакты база айыткан эвес; 'Мен сени ону чүгле ажаап каар сен дидим'.