Hadith Representative
Nabi disihir oleh Labid bin Al-A'sham
Imam Muslim : 4059حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ
[Абу Курайб] бидэнд хэлсэн; Бидэнд [Ибн Нумайр] [Хишамаас] [ааваасаа] ['Аиша] хэлэв; Бани Зураикийн Лабид бин Ашам хэмээх еврей нэгэн еврей Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ид шид өгч, түүнээсээ болж дэмийрч эхлэв. Тэр үнэхээр хийдэггүй зүйлээ хийж байгаа юм шиг санагдсан. Тиймээс тэр нэг өдөр эсвэл нэг шөнө залбирч, дараа нь залбирч, залбирдаг. Үүний дараа тэрээр Аисиягаас: "Тийм ээ, Айся! Аллах Субханаху Ва Таала нэг удаа миний толгойд, нөгөө нь хөлний дэргэд хоёр хүн ирсэн тухай надад хэлж байсныг санаж байна уу. Дараа нь миний толгойн ойролцоох хүн миний хөлийн ойролцоох хүнээс асууна, эсвэл эсрэгээр; 'Энэ хүн өвчтэй юм уу? гэж тэр хариулав; 'Ид шид! гэж тэр асуув; 'Хэн түүнийг ид шидэв? гэж нөгөө нь хариулав; Лабид бин Ашам! гэж тэр дахин асуув; 'Тэр юугаараа ховсдсон бэ? гэж тэр хариулав; 'Санс, хатаасан огноо хэрэглээрэй'. Тэр дахин асуув; Одоо хаана байна? гэж тэр хариулав; "Дзи Арваны худаг дээр". Айша хэлэв; "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, хэд хэдэн найзынхаа хамт эдгээр зүйлсийг хайж явав. Дараа нь тэр: "Тийм ээ," гэж Айся хэлэв. Худагны ус улаавтар өнгөтэй, огноо мод чөтгөрийн толгой шиг байхыг би харав”. Дараа нь би асуув; 'Чи шатаагүй юм уу? "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үгүй! Аллах Субханаху Ва Таала намайг эдгээсэн болохоор би мууг бузар муугаар хариулахыг хүсэхгүй байгаа учраас би чамайг зүгээр л булш гэж хэлсэн! [Абу Курайб] бидэнд хэлсэн; [Абу Усама] бидэнд хэлсэн; Бидэнтэй [Хишамыг] [ааваасаа] ['Аиша] хэлснээр тэрээр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ид шидээр-дараа нь Абу Курайб Ибн Нумайрын Хадис зэрэг бүх Хадисын түүхийг дурдаж, түүнд дурдсан; "Тэгээд Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, худаг руу очоод, түүн дээр зөгий байсан. Айша хэлэв; "Өө, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, үүнийг гарга. -Айсиа дурдаагүй, яагаад шатааж болохгүй гэж-. Энэ Хадитад тэрээр мөн өгүүлбэрийг дурдаагүй; "Би чамайг зүгээр л булж өг гэж хэлсэн".