Hadith Representative
Nabi disihir oleh Labid bin Al-A'sham
Imam Muslim : 4059حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ
A y’a fɔ an ye [Abu Kurayibu]; A y’a fɔ an ye ko [Ibn Numair] bɔra [Hisham] la ka bɔ [a fa] la ka bɔ [Aisha] la a ko; ‘Yahutu dɔ min bɔra Bani Zuraiq, n’a tɔgɔ ko Labid bin A’sham, ale ye Rasulullah s.a.w lafili fɔɔ a y’a yɛrɛ sɔgɔ o kosɔn. A tun be komi a be koo dɔ lo kɛra min tɛ tiɲɛn na. O kama, loon dɔ wala suu dɔ, a tun be delili kɛ, o kɔ, a tun be delili kɛ ani ka delili kɛ. O kɔ, a ye Aisyah ɲininga ko: ‘Ɔnhɔn, ‘Aisyah! I hakili b’a la ko loon dɔ la, Ala Subhanahu Wa Ta’ala y’a fɔ n ye ko mɔgɔ fila nana, kelen siginin be n kungolo gɛrɛfɛ, tɔ kelen siginin be n sen gɛrɛfɛ. O kɔ, mɔgɔ min be n’ kuun gɛrɛfɛ, ale be n’ sen gɛrɛfɛ mɔgɔ ɲininga, wala o cogo kelen na; ‘Yala nin mɔgɔ banana wa? ’ A y’a jaabi ko; ‘Jiri! ’ a y’a ɲininga; ‘Jɔn lo y’a lafili? ’ tɔ kelen y’a jaabi; ‘Labidi bin Asamu! ’ a ye ɲiningali kɛ tugun; ‘A tun be mun lo kɛra? ’ a ka o jaabi; ‘Aw ka baara kɛ ni sɔgɔlan ye ani datumu jalenw’. A ka ɲininkari kɛ tuun; A be min sisan? ’ a ka o jaabi; ‘Dzi Arwan ka kɔlɔn na’. ‘Ayisha ko; Ɲɛyirali fɛ, n’an be taga o fɛɛnw ɲini, n’a teri caaman tun be n’a ye. O kɔ, a ko: ‘Ɔnhɔn, Aisyah. Ne k’a ye ko kɔlɔn kɔnɔ jii tun be wulen, k’a sɔrɔ dati yiriw tun be komi jinaw kuun.’ O kɔ, ne ka ɲiningali kɛ; ‘I m’a jeni wa? ’ Kira y’a jaabi ko: ‘Ɔn ɔn! Sabu Ala Subhanahu Wa Ta’ala ye n kɛnɛya, n t’a fɛ ka juguman sara juguman na, o le kosɔn n y’a fɔ i ye k’a sutura dɔrɔn! ’ A y’a fɔ an ye [Abu Kurayibu]; A y’a fɔ an ye [Abu Usama] ko; A ka [Hisham] ka [a facɛ] ka [Aisha] lakali an ye minkɛ, a ko; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam in majic...-o kɔ, Abu Kurayib ye hadisiw bɛɛ kofɔ i n’a fɔ Ibn Numair ka hadisi ani o kɔnɔ a y’a fɔ ko; ‘O kɔ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tagara kɔlɔn kɔnɔ k’a filɛ, lidenw tun b’a kan. Ayisa ko; 'E Matigi, a bɔ. -Aisyah ma fɔ, mun na i t’a jeni dɔrɔn-. Nin Hadisi kɔnɔ, a fana ma kumasen fɔ; ‘N y’a fɔ i ye ko i k’a sutura dɔrɔn’.