Hadith Representative
Nabi disihir oleh Labid bin Al-A'sham
Imam Muslim : 4059حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ
Висьталіс миянлы [Абу Кураиблы]; Висьталіс миянлы [Ибн Нумаир] [Хишамсянь] [батьыссянь] [Айша]сянь сійӧ шуис; — Бани Зурайкысь еврей, Лабид бин Ашам нима, волшебничайтіс Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямӧс сэтшӧм ногӧн, мый сійӧ лоис бредӧн сы понда. Чуймӧдіс, мый сійӧ мыйкӧ сідз жӧ лӧсьӧдӧ, мый збыльысь оз лӧсьӧд. Сiдзкö, öти лун либö вой кевмысьлiс, сэсся кевмысьлiс да юрбитлiс. Та бӧрын юаліс Айсялысь: «Да, Айся! Помнитін-ӧ, мый Аллах Субханаху Ва Таала коркӧ висьталіс меным кык мортлӧн воӧм йылысь, ӧтиыс пукалӧ менам юр дорын, мӧдыс менам кок дорын. Сэсся юр дорын сулалысь морт юалӧ кок дорын сулалысь мортлысь, либӧ мӧдарӧ; — Тайӧ мортыс висьӧ? — Сійӧ вочавидзис; — Магия! — юаліс сійӧ; — Коді сійӧс волшебничайтіс? — вочавидзис мӧдыс; — Лабид бин А’шам! — бара юаліс сійӧ; — Мыйӧн сійӧ волшебствовайтчис? — вочавидзис сійӧ; — Употребляйтны гребёнкаӧн да сук финикъясӧн». Сійӧ бара юаліс; Кӧні сійӧ ӧні? — вочавидзис сійӧ; — Дзи Арван колодец дорын. — Айша шуис; — Расулуллах салляллаху алейхи васаллям муніс корсьны тайӧ предметъяссӧ некымын ёрткӧд ӧттшӧтш. Сэсся шуис: — Да, — Айся. Ме аддзи, мый скважинаын ваыс руд рӧма, а финик пуясыс быттьӧ енъяслӧн юръяс». Сэсся ме юалі; — Эн-ӧ тэ сійӧс сот? — Пророк саллаллаху алейхи васаллям вочавидзис: — Нет! Сы вöсна мый менö бурдöдiс Аллах Субханаху Ва Таала, а ме ог кöсйы лёкысь лёкысь мынтысьны, та вöсна ме тэныд шуи, медым сöмын дзебин сійöс! — Висьталіс миянлы [Абу Кураиблы]; Висьталіс миянлы [Абу Усама]; Миянлы [Хишамлы] [батьыссянь] [Айша]сянь рӧдвужсӧ висьталӧмӧн сійӧ шуис; Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам магияын...-сэки Абу Курайб казьтыштіс став хадис висьтъяссӧ, кыдзи Ибн Нумаирлӧн хадис да сэні сійӧ казьтыштіс; — Сэсся Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям муніс скважина дорӧ да видзӧдіс сэтчӧ да сы вылын лэбачьяс. Айша шуис; — О Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям, босьт сійӧс. -Айся эз казьтышт, мыйла нӧ тэ сӧмын он сот сійӧс-. Тайӧ хадисын сійӧ тшӧтш эз казьтыв сёрникузясӧ; — Ме тэныд шуи, медым сӧмын дзебин сійӧс».