Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

Isinalaysay sa amin [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; Isinalaysay sa amin [Mu'adz bin Mu'adz]; Isinalaysay sa amin ['Abdullah bin 'Aun] mula kay [Muhammad bin Sirin] mula kay [Qais bin 'Ubad] at sinabi niya; Isang araw, ako ay nasa Medina kasama ang mga taong kabilang sa kanila ay mga kaibigan ng Propeta (sallallaahu 'alaihi wasallam). Pagkatapos ay may dumating at may bakas ng kataimtiman sa kanyang mukha. Sinasabi ng mga tao; Ang taong iyon ay kabilang sa mga naninirahan sa langit, ang taong iyon ay kabilang sa mga naninirahan sa langit. Pagkatapos ay nagdasal siya ng dalawang magaan na rak'ah. Nang umalis siya sa moske, sinundan ko siya hanggang sa makapasok siya sa bahay, pumasok ako kasama niya at nag-usap kami. Nang marinig niya, sinabi ko sa kanya; Kapag pumasok ka sa moske, ang mga tao ay nagsasabi ng ganito at ganyan. Sinabi ng tao; Subhaanallaah, ang mga tao ay hindi dapat magsabi ng isang bagay na hindi nila alam. Sasabihin ko sa iyo, nanaginip ako noong panahon ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at sinabi ko sa kanya ang tungkol dito. Nanaginip ako na ako ay nasa isang hardin. Sinabi ni Ibn Aun: Inilarawan niya ang kalawakan nito, ang berdeng damo nito, at sa gitna nito ay isang bakal na poste, ang ilalim nito ay umaabot sa lupa at ang tuktok nito ay umaabot sa langit. Sa ibabaw nito ay may lubid at sinabi sa akin: Umakyat ka. Sinabi ko: Hindi ko kaya. Pagkatapos ay dumating ang isang misnhaf (isang alipin) at itinaas ang aking damit mula sa likuran at sinabing: Umakyat ka. Umakyat ako hanggang sa mapunta ako sa tuktok ng poste at hinawakan ang lubid at sinabing: Hawakan mo ang lubid. Pagkatapos ay nagising ako na ang lubid ay nasa aking kamay. Pumunta ako sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah) at sinabi sa kanya ang tungkol dito. Sinabi ng Sugo ni Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah): "Ang halaman ay nangangahulugang Islam, ang poste ay haligi ng Islam, at ang lubid ay isang mahigpit na lubid, at ikaw ay nasa Islam hanggang sa ikaw ay mamatay." Sinabi ni Ibn 'Aun: 'ang taong tinutukoy ay ['Abdullah bin Salam].''