Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ ალ მუცანა ალ ანბარიმ]; გვითხრა [მუადზ ბინ მუადზ]; გვითხრა ['აბდულა ბინ 'აუნმა] [მუჰამედ ბინ სირინიდან] [ქაის ბინ უბადიდან] მან თქვა; ერთ დღეს მე ვიყავი მედინაში ადამიანებთან, რომელთა შორის იყვნენ წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამის მეგობრები. მერე ვიღაც მოვიდა და სახეზე საზეიმო ნიშანი ეტყობოდა. ხალხი ამბობს; ის ადამიანი სამოთხის მკვიდრთა შორისაა, ის ადამიანი სამოთხის მკვიდრთა შორისაა. შემდეგ ორი მსუბუქი რაქა ილოცა. მეჩეთიდან რომ გავიდა, სახლში შესვლამდე გავყევი, მასთან შევედი და ვისაუბრეთ. როცა გაიგო, მე ვუთხარი მას; მეჩეთში რომ შედიხარ, ხალხი ასე და ასე ამბობს. ადამიანმა თქვა; სუბჰანაალაჰ, ადამიანებმა არ უნდა თქვან ის, რაც არ იციან. გეტყვით, რაღაც ვოცნებობდი რასულლაჰ სალალაჰუ ალაიჰი ვა სალამის დროს, შემდეგ ვუთხარი სიზმარი, ვოცნებობდი, რომ თითქოს ბაღში ვიყავი, - თქვა იბნ აუნმა; მან თქვა, რომ ფართო იყო, ბალახი მწვანე, შუაში კი რკინის სვეტი იყო, რომლის ძირი მიწას ეწებებოდა, ზემოდან კი ცას. მასზე თოკი იყო და მითხრა: ადი. მე ვუთხარი; არ შემიძლია. შემდეგ მოვიდა მისნჰაფი - თქვა იბნ 'აუნ ალ მინშაფი მსახურია - შემდეგ მან უკნიდან ასწია ჩემი პერანგი, თქვა; წამოდი. ავედი, სანამ ბოძზე ავდექი და თოკი დავიჭირე, თქვა; დაიჭირე თოკი. მერე გავიღვიძე და თოკი ხელში მეჭირა. მივედი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამთან და ვუთხარი მას. წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვა სალამ თქვა: "მცენარის მნიშვნელობა არის ისლამი, ძელი არის ისლამის ბოძი, ხოლო თოკი მჭიდრო თოკია და თქვენ ისლამში ხართ სანამ არ მოკვდებით." თქვა იბნ აუუნმა: „მოხსენებული ადამიანი არის ['აბდულა ბინ სალამ].'