Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

Maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; Maʼ gudxi laanu [Muʼadz bin Muʼadz]; Has dicho a nosotros [‘Abdullah bin ‘Aun] de [Mahoma bin ‘Sirin] de [Qais bin ‘Ubad] laabe guniʼbe; Ti dxi nuaaʼ Medina né binni ni nuu lade ca xhamigu profeta que. despué beeda tuuxa ne bihuinni ti seña de solemnidad lu lú. Ca binni que nacaʼ; Binni ca nuu lade cani nabeza guibáʼ, binni ca nuu lade cani nabeza guibáʼ. despué biʼniʼ orarbe chupa raká nandáʼ. Ora biree de mezquita que, yenandaʼ laabe dede ora biuube ndaaniʼ yoo que, biuubaʼ né laabe ne gunidu diidxaʼ. ora binadiágabe, gudxeʼ laabe; Ora riuu binni ndaaniʼ mezquita ca, riníʼ binni zacá ne zacá. Guníʼ binni que; Subhaanallaah, cadi naquiiñeʼ guiníʼ binni xiixa ni qué ganna. Zabeʼ laatu, biiyaʼ ti bacaandaʼ dxi bibani Rasulullah Sallalahu ‘alaihi wa sallam despué gudxeʼ laabe bacaandaʼ que, biiyaʼ bacaandaʼ que casi ora nuaaʼ ndaaniʼ ti jardín, -na Ibn Aun; guniʼbe naroʼbaʼ ni, naxiñáʼ guixi, ne galahuiʼ ni nuu ti pilar de guiibaʼ, xagueteʼ stini riguiidxi ni lu guidxilayú ne ique ni riaana guibáʼ. Guyuu ti guiibaʼ luni ne gúdxibe naa: Guyé. Naa rabeʼ; Qué zanda. Despué beeda misnhaf —na Ibn ‘Aun al minshaf nga mozo—, despué gundisaʼ camisa stinneʼ de atrá, na; Biree de raqué. Bidxiñaʼ dede ra nuaaʼ ique poste que ne gunaazeʼ guiibaʼ que, laabe guniʼbe; Gucuaa guiibaʼ que. Óraque biasaʼ ne nuu guiibaʼ que lu nayaʼ. Biiyaʼ profeta que, ne despué gudxeʼ laabe. Profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam guníʼ: «Significado stiʼ planta ca nga islam, polo ca nga polo stiʼ islam laga guiibaʼ ca nga ti guiibaʼ naguidxi, ne lii nuuluʼ lu islam dede ora gátiluʼ». Ibn Aun guníʼ: «Binni ni cayeeteʼ ca nga [«Abdullah bin Salam]».