Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid
Imam Muslim : 4536حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
A kaa a vese ér [Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; A kaa a vese ér [Mu’adz bin Mu’adz]; A kaa a vese ér [Abdullah bin Aun] hen [Muhammad bin Sirin] hen [Qais bin Ubad] ér; Iyange igen m lu ken gar u Medina vea ior mba ken a ve lu azende a Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam yô. nahan orgen va, ikyav i tesen ér un ngu or u civirigh lu sha ishigh nagh. Ior kaa er; Or la nan ngu ken mba ve tem sha la, or la nan ngu ken mba ve tem sha la. maa a er msen u rak’ah u light uhar. Yange una due ken mosque yô, m dondo un ijime zan zan a nyôr ken iyou, m nyôr vea na se lam. er a ungwa yô, m kaa a na mer; Ka wea nyôr ken iyou i aduaav yô, ior ve ôr akaa nahan man akaa ne. Or la kaa er; Subhaanallaah, ior ve de ôron kwagh u ve fe ga yô. M kaa a we, yange m ya mnya sha shighe u Rasulullah Sallalahu 'alaihi wa sallam la nahan m ôr un mnya la, m ya mnya er m ngu ken sule nahan, -Ibn 'Aun kaa er; a kaa ér i gbanger, toho u lu a mngerem ker, shi hen atô u i yô, i lu a ikyagh ki esen iyou, ki ki lu shin inya la ki cir sha tar, ki ki lu sha mi la ki cir sha kwavaôndo yô. Iyôgh lu sha mi, ki kaa a mo ér: Za sha. M kaa mer; Me fatyo ga. Tsô misnhaf va - kaa er Ibn 'Aun al minshaf ka wanakiriki - maa a kende ikyondo yam sha ken jime, a kaa er; Va sha. M unde sha zan zan m za nyôr sha ityough ki kon la m kôr ikyondo la, a kaa ér; Ka u kôr ikyav la sha ave. Tsô m nder m nenge a ikyagh ki tswamegh ki ken uwegh. M za hen Profeti sallallaahu 'alaihi wa sallam nahan m za ôr un kwagh ne. Profeti sallallaahu ‘alaihi wa sallam kaa er: ‘Inja i kon la ka kwaghaôndo u Islam, ikyônough ki torough ki kwaghaôndo u Islam kpa ikyav ka ikyav i tight, man u ngu ken kwaghaôndo u Islam zan zan u kar kpen’. Ibn ‘Aun kaa ér: ‘or u i lu ôron kwagh na la ka [‘Abdullah bin Salam]’.