Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

y’a fɔ an ye [Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; A y’a fɔ an ye [Mu’adz bin Mu’adz]; A y’a fɔ an ye [‘Abdullah bin ‘Aun] ka bɔ [Muhammad bin Sirin] ka bɔ [Qais bin ‘Ubad] la a ko; Don dɔ la, ne tun bɛ Madina ni mɔgɔw ye minnu cɛma, kira sallallaahu alahi wasallam teriw tun bɛ olu cɛma. o kɔfɛ, mɔgɔ dɔ nana, bonya taamasyɛn dɔ tun bɛ a ɲɛda la. Mɔgɔw b’a fɔ ko; O tigi bɛ sankolo sigibagaw cɛma, o tigi bɛ sankolo sigibagaw cɛma. o kɔ, a ye raka'a yeelen fila deli. A bɔra misiri la tuma min na, ne tugura a kɔ fo ka don so kɔnɔ, ne donna n’a ye an ye baro kɛ. a y'a mɛn tuma min na, ne y'a fɔ a ye. Ni i donna misiri kɔnɔ, mɔgɔw bɛ nin ni nin kumaw fɔ. A tigi ko; Subhaanallaah, mɔgɔw man kan ka fɛn fɔ u tɛ min dɔn. Ne b'a fɔ aw ye, ne ye sugo dɔ kɛ Allah ka ciden (s.a.w) ka waati la, ne y'o fɔ a ye. Ne ye siko kɛ ko ne bɛ nakɔ dɔ kɔnɔ. Ibn Aun ko: A y’a bonya ɲɛfɔ, a binkɛnɛ, wa a cɛmancɛ la, nɛgɛbere dɔ tun bɛ yen, a duguma bɛ se dugukolo ma, a sanfɛla bɛ se sankolo ma. Jiri dɔ tun bɛ a kan ani a fɔra ne ye ko: Yɛlɛn. Ne ko: Ne t se. O kɛlen, misnhaf (baarakɛla dɔ) nana n ka fini kɔrɔta ka bɔ n kɔfɛ k’a fɔ ko: Yɛlɛn. N jiginna fo ka se jirisunba sanfɛ ka juru minɛ k’a fɔ ko: I ka juru minɛ. O kɔ, ne kununna, juru tun bɛ ne bolo. N taara kira (s.a.w) fɛ, n y’o fɔ a ye. Allah ka ciden (s.a.w) ko: Jiri ye silamɛya ye, bere ye silamɛya jɔlan ye, juru ye juru sirilen ye, wa i bɛ silamɛya la fo ka sa. Ibn ‘Aun ko: ‘mɔgɔ min kofɔlen don, o ye [‘Abdullah bin Salam] ye’.